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我想这样教课文 　　【摘 要】针对在规定或给定的时间里，课文老是上不完这一现象，可以通过建构“前学”（课前学）―“中学”（课中学）―“后学”（课后学）这样一个“三学”模式，从而构建起语文阅读教学的“整体”系统，就能产生“整体大于部分功能之和”的效应。 　　【关键词】三学 课前学 课中学 课后学 阅读教学离不开课文。如果没有课文，阅读教学就无法进行。因此，无论是“教教材”，还是“用教材教”，对于阅读教学来说，课文，都是不可舍弃的“恋人”和甩不掉的“伙伴”。但是，经过综合考察，我们发现有一个现象，就是在规定或给定的时间里，课文老是上不完。像略读课文的教学，本来一个课时可以解决的，结果两个课时下来，似乎还有些“意犹未尽”。这是一种奇怪的现象。产生这种奇怪现象的原因大致有三个方面：一是在课文的把玩上面面俱到，重点不突出；二是在课堂的把握上烦琐细碎，过程不简练；三是在教学行为的把持上一切都往课堂里面装。三个方面的原因涉及对语文的理解，对阅读教学的理解，当然也不排除教师的思想和素质。 　　我这里特别想说一说第三个原因――“一切都往课堂里面装”。一篇课文拿来给学生学，难道就只能在课内进行吗？语文是母语，学生有基础（特别是在学生进了学校学了语文之后），能不能从课文中拿出一些东西让学生自己到课外去学？我想，这是完全可以的。如果可以，那么我们就完全可以构建这样一个课文的学习模式：“前学”（课前学）―“中学”（课中学）―“后学”（课后学）。 　　这便是我们思考并实践着的“三学”模式。 　　一、模式简介 　　无论是精读课文，还是略读课文，都把它分成三个板块来进行教学。 　　第一个板块：前学板块，即课前学习板块。这是一个根据课文特点，指定一部分内容让学生在上课之前独立学（当然，如果有条件，也可以合作学，如邻居或附近的几个同学）的板块。这个板块类似于传统的预习，但它与预习又有本质的不同。预习仅仅是“预备而习”，没有明确的“达标”意识和要求；而我们这里的“前学”，不仅非常明确学什么，更强调对该学的内容要“学成”，即达标。如朗读课文，传统的预习可能只是作这样的交代：同学们，明天我们要学习××课文了，今天回去请大家把课文读一读（也有可能会提出读两遍、三遍的要求）。我们这里的“前学”，不会这样提，而是说：同学们，明天我们要学习××课文了，今天回去请大家把课文读通顺，读流利。“读一读”是“预备而学”，“读通顺，读流利”则是“达标”的要求了。 　　第二个板块：中学板块，即课中学习板块。这跟传统的课堂教学一样，有时间的规定、活动（师生互动、生生互动等）的支配、预设和生成的考虑、学生圈画批注等学习方式的演绎等。但在学习内容的把握上，与传统的课堂有不一样的地方（下文作具体介绍）。 　　第三个板块：后学板块，即下课之后或课文学习结束之后的学习板块。这跟传统的课后学习有很大的不同。传统的课后学习通常情况是完成作业，我们现在的“后学”，主要是让学生在学了课文之后再作相应的阅读，即提供跟课文有某些相似的文本让学生自主阅读，同时，进行与课文相关的语文实践活动或语文综合性学习。 　　二、“三学”的具体内容与实施 　　前面已经讲清楚，“三学”指的就是课前学、课中学和课后学。但“三学”到底学什么和怎么学呢？ 　　关于“前学”学什么，有四个方面内容：（1）课文中的生字词（认读、书写）；（2）除生字词之外的难字、难词以及需要重点理解的词句（认读、理解）；（3）对课文的朗读；（4）作者、课文写作背景和课文中涉及的相关信息（如有关事件、有关物件、有关地名等）的查阅。如课文《青山处处埋忠骨》（人教版五年级上册），生字词有：拟定、勋鉴、殉职、奔赴、嘛、踌躇、黯然。除生字词外，“‘志司’、喃喃、下意识、马革、‘青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还’”等词句也应当叫学生读正、理解。除此，课文的写作背景（抗美援朝）、毛岸英的相关情况也可让学生查阅了解。“前学”的四个方面，课文的朗读和生字词的学习是重点。 　　怎么学呢？第一，独自学（当然，有条件的也可以合作学）。第二，要学好，或者说学会（即达标）。比如说朗读课文，不只是机械地要求学生读多少遍，而是要以“读正确”或者“读通顺、读流畅”为衡量标准，或者作为要求来提出。 　　关于“中学”学什么，总体上说，课堂上的学习要把握三个原则：（1）不面面俱到。也就是说，不要把课文从头至尾、从内容到形式、从内容到情感（思想）全面“清扫”。譬如，《落花生》（人教版五年级上册），就学习“议花生”部分；《詹天佑》（人教版六年级上册），就学习写詹天佑“杰出”的段落，并且只选“开凿隧道”和“设计‘人’字形线路”两部分学；《花钟》（人教版三年级上册），就只取课文的第一段（9种花的开放）学习。（2）时间的把握。每篇课文的学习（无论是精读课文，还是略读课文）都