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第一部分：武汉市宗教庙宇分布及现状 第二部分：庙宇周边商业调查 第三部分：武汉市古玩、茶叶市场调研分析 第四部分：总结 第一部分：武汉市宗教庙宇分布及现状 卓刀泉寺调研报告 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.寺庙文化完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中， 寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”， 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿 建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。　　同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面:如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、 音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等.各地一年一度的庙会如火如荼,不仅丰富了各地的文化氛 围，同时促进了地方旅游业的发展。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.武汉悠久的历史积淀了丰富的寺庙艺术文化资源和独特的地域民俗风情. 商业发达,从业人员集中,业余休闲活动多式多样,构成独特的景观,蕴涵浓郁的 文化色彩,可谓武汉民俗文化的集中体现。市井文化属民俗文化范畴,是社会意 识形态的表征与物化,是人们日常生活、兴趣爱好、风俗习惯等方面的多重体 现,是物质文明与精神文明的综合反映. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.武汉三镇稍具规模的21处丛林中，17处都是明、清及民国初年修建的。 从三镇看，武昌地区寺庙修建早于汉口，武昌的9处丛林，8处是明代以前 修的，另一处也建于清初；汉口的10处，有7处建于晚清及民国以后。武汉 大小寺庙的分布，以武昌最多，汉口次之，汉阳最少。近代社会公认的武汉 佛教四大丛林是：汉阳的归元寺，武昌的宝通寺莲溪寺，汉口的古德寺。其 中：归元寺有比较稳定的经济来源，其经济实力为各寺庙之最。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第二部分：庙宇周边商业调查 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 此类商业多为宗教民俗配套业态。经营的项目包括：香、纸、蜡烛、神像、神龛 等宗教民俗用品及工艺收藏品。针对的目标消费人群为游客、香客、武汉原住民。 目前武汉市区具有一定规模有归元寺与长春观。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.长春观归元寺 地理位置 位于大东门十字路口往街道口方向100米处 位于翠微路与归元寺（翠微横路）交汇处规模 项目规模很小，总共只有8家商户，无空铺现象。 寺外的临街商铺，商铺总数为67户，无空铺现象。租金水平 租金价位也较低，60元/㎡左右。租赁年限为3年。 大部分商铺都是私人物业，租金价位定位乱，每平米租金价格在50—100元/㎡之间，租赁年限为3至5年，单店经营面积在10—150㎡之间 。经营品种 香、纸、蜡烛、神像、神龛等宗教民俗用品及一些工艺收藏品。 香、纸、蜡烛、神像、神龛等宗教民俗用品及一些工艺收藏品。客流量 客流量方面一般，每小时约1400人左右，节假