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考点27　宗教改革和启蒙运动 考点巩固提升 限时训练·提升能力 编者选题表 考点 题号 宗教改革 1、2、3、4 启蒙运动 5、6、7、8、9、10、11、12 综合 13、14 一、选择题 1.马克思认为:“他把人从外在宗教中解放出来,又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来,又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是 (　　) A.因行称义 B.君权神授 C.因信称义 D.人非工具 解析:C　根据对材料的理解,判断“他”指的是马丁·路德,其主要思想是因信称义,主张人只有靠信仰才能得救。 2.(2013郴州一模)马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家(　　) A.主张“信仰得救”,给人以精神的自由 B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会 C.使人们以本民族语言解读《圣经》,与上帝直接对话 D.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放 解析:A　题干中马丁·路德认为灵魂得救要靠“自己真诚悔罪”,即自己的信仰,并强调《圣经》是信仰的唯一依据,故A项符合题意。B、C、D三项材料均无体现。 3.(2013北京模拟)英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是(　　) A.反教皇的宗教斗争 B.反世俗君主的民主革命 C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争 解析:D　题干强调反对教皇是因为他“是一个富有的世俗君主”,说明宗教改革的性质是反封建的政治斗争,D项正确。 4.(2014滨州一模)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是(　　) A.宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的 B.宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质 C.宗教改革因教会出售赎罪券而引发 D.宗教改革没有对天主教进行彻底的改革 解析:B　文艺复兴运动是打着复兴古希腊罗马文化的旗号进行的一场资产阶级新文化运动,宗教改革是资产阶级在宗教外衣(改革教会某些弊病)掩饰下的一场反对封建统治的政治运动,宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质,这是斯塔夫里阿诺斯想要表达的意思。 5.西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”杀死了他。这里的“我们”是(　　) A.文艺复兴文学家 B.宗教改革家 C.启蒙运动思想家 D.社会主义者 解析:C　启蒙思想家认为判断是非的唯一标准只有自己的“理性”,把斗争矛头直指封建专制制度及其宗教思想体系,因此题干中“我们”是启蒙思想家,答案为C项。 6.(2014深圳调研)1918年,陈独秀在《新青年》杂志上发表文章说:“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”那么西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指 (　　) A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动 C.启蒙运动 D.新文化运动 解析:C　陈独秀在新文化运动中所说的“德、赛两先生”指民主与科学。据此可知该重大事件指启蒙运动。 7.(2013长春二模)启蒙思想家卢梭说过:“伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是(　　) A.人本思想 B.人非工具 C.仁者爱人 D.美德即知识 解析:A　“他们的过人之处越多,他们就越认识到他们的不足。”体现出卢梭对人本身的重视,A项正确;B项是德国康德的思想主张;C项是古代中国孔子的思想主张;D项是苏格拉底的思想主张。 8.有一学者在其读书札记中引用了18世纪西方某一思想家的名言:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。”该名言出自(　　) A.《哲学通信》 B.《论法的精神》 C.《社会契约论》 D.《纯粹理性批判》 解析:C　题目中材料选自卢梭的《社会契约论》,解答此题可以根据题目中“建立在约定之上的”加以判定。 9.(2013金华模拟)“这些哲人受……万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。”“这些哲人”之一是(　　) A.但丁 B.莎士比亚 C.伏尔泰 D.达尔文 解析:C　材料表明这些哲人崇尚科学,主张用科学和理性改造人类社会,由此可知