列子》一则概述.ppt

列 子 一 则 题解： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》，相传是战国（郑国人列御寇）著。伯牙是传说中善弹琴的人，钟子期是善听音的人。 列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国人，大约与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。列子终生致力于道德学问，隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。今存《仲尼》、《汤问》、《黄帝》、《周穆王》、等篇，遗成《列子》一书，余者皆失传。其中寓言故事百篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 ? 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 注释 （1）、伯牙善鼓琴，善：擅长。鼓：弹奏。 (2)、 峨峨：高耸的样子。 （3）、善哉，善：赞美之词，即“好啊” （4）、洋洋：宽广的样子。 （5）、得：体会。 （6）、卒：通“猝”突然。 （7）、操：琴曲。 （8）、志：志趣、心意。 （9）、逃：隐藏。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！” 伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙所想的，钟子期必然了解它的。 翻译： 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。 初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志！想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每弹奏一首曲子，钟子期总能理解他的心意。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就跟我弹琴时所想到的一样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 主题思想 这篇课文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，表达了朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。 1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？ “伯牙所念，钟子期必得之。 ”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。 ” ?2、这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。 3、请结合文意，谈谈你对“知音”的理解？ 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 4、与此典故相关的成语是（高山流水）。这个成语的意思是 。 明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 课堂作业： 补充材料： 1、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ?2、忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） 友谊名言 海内存知己,天涯若比邻 。——王勃 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 ?人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。——林肯 患难识朋友。——列宁