天坛-定稿案例分析.ppt

一、概 况 （一）、位置与面积 天坛，位于北京城区的东南部， 是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，为我国及世界现存规模最大的一处坛庙建筑群体。占地面积273万平方米。比故宫大3.7倍，略小于颐和园。 一、概 况 （二）、建筑原因 在中国古代，封建帝王把“天”看作万物之主宰，皇帝则是“天”的儿子，自称“天子”,“受命于天”而统治人间。天坛便是这种政权与神权相结合的产物，是皇帝对天称臣、顶礼膜拜的地方，目的是维护其封建统治。 一、概 况 （三）历史沿革 1、明永乐十八年（1420年）始建，当时为天地坛 2、明嘉靖年间，在北郊建地坛，并对原天地坛进行改建、扩建，更名为天坛 3、清乾隆时，对天坛进行调整、充实，使其成为最大的皇家祭坛。 一、概 况 （四）、天坛的布局特点 1、南方北圆：象征天圆地方 2、天坛的建筑概括为“ 一三五七九”。 “一”：一条中轴线 “三”：三道坛墙 “五”：五组建筑 “七”：七星石 “九”：九座坛门  （五）天坛的祭祀时间 每年“三孟”皇帝要来天坛亲祭，即： 孟春祈谷——祈谷坛 孟夏祈雨——圜丘坛 孟冬祀天——圜丘坛 二、 天坛内主要景观 （一）圜丘坛 （二）皇穹宇 （三）丹陛桥 （四）祈谷坛 （五）斋宫 （六）神乐署 （七）牺牲所 （八）七星石 （一）圜 丘 坛 1、历史沿革 始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）扩建，是明清两朝冬至祭天的场所，自清乾隆开始，也是孟夏祈雨之所。 2、建筑规制及特点 圜丘坛周围共开有四个门：南为昭亨门，北为成贞门，东为泰元门，西为广利门。 圜丘坛周围砌有内圆外方的两道墙，表示“天圆地方”之意。 建筑特点——数字“九”运用 （1）台基数： 圜丘坛为3层，通高5.7米，四出陛，每层九级台阶。 （2） 祭坛直径： 上层直径9丈 ，中层15丈 ，下层21丈 ， 三层之和为45丈。体现“九五之尊” （3）扇形石板 从最上层的天心石向外，分为9环，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块；中层从第十环的90块至十八环的162块；下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个“九”，为3402块。 用九或九的倍数设计祭坛的原因 一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。 二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而“九”又被视为“极阳数”，这是最吉祥的数字。 3、圜丘坛的主要景观 主要建筑有圜丘台、棂星门、燔柴炉、瘗坎、燎炉、望灯杆等。 天心石 圜丘台中心是一块呈圆形的大理石板，称作天心石，也叫太极石 ，为天坛三大声学现象之一。 据科学测试，从发音到声波返回到圆心的时间，总共只有0.07秒。 （2）棂星门 （3）燔 柴 炉 位于圜丘坛外壝内东南， 坐南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各出台阶九级。 燔柴炉是举行冬至祭天大典时焚烧祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。 （4）瘗坎 瘗坎位于燔柴炉东侧，由绿琉璃砖砌成，圆形，直径约1米，深约0.3米。 瘗坎用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。 （5）燎 炉 燎炉专门用来焚烧祭天时配位、从位前供奉的贡品，以配位、从位的多少而定。圜丘共配位8个，从位4个，因而燎炉共计12个。 4、清代祭天大典 圜丘台上共设七幄 第一层台面：正位是皇天上帝（1个，圆形） 配位是皇帝的列祖列宗（2个，方形） 第二层台面：从位 （4个，方形） 东边设大明之神（2个幄） 西边设夜明之神（2个幄） 1、皇穹宇大殿的建筑规制 为单檐圆形攒尖式顶，蓝色琉璃瓦盖顶，上有鎏金宝顶； 体现数字“8”. 殿内由八根金柱和八根檐柱支撑着巨大的殿顶； 殿内地面铺设扇形石每一圈都是8的倍数。 2. 功 用 ◆正殿：为平日存放皇天上帝神版的地方。 ◆配殿：存放配位和从位的神牌。 3、皇穹宇两大声学现象 （1）回音壁 （2）三音石 （1）回 音 壁 是皇穹宇的围墙 。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，这就是回音壁得名的由来。 （2）三 音 石 皇穹宇殿门外是一条由大长方石铺成的