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B书法 书法是中国具有独特传统和悠久历史的精神艺术。 中国古典园林里书法往往和文学如影随形。 B书法 书法是中国具有独特传统和悠久历史的精神艺术。 中国古典园林里书法往往和文学如影随形。 确认园林中构筑、景点功能 书法题名形式多样,建筑的装饰美 书法本身特殊的审美价值,篆书婉通诘拙、隶书蚕 头燕尾、草书龙蛇飞动、楷书端匀严静、行书活泼流畅 C绘画 绘画和书法相匹配,强化室内空间的艺术综合性和室内空间的文人气息。 依附美 室内:内檐装修(罩、长窗上木雕等) 室外:(砖雕、石雕、金属雕等) 独立美 较多的表现为神像 D雕刻 昆 明 湖 畔 的 鎮 水 銅 牛 鑄 于 一 七 五 五 年 ﹐ 背 上 鑄 有 八 十 字 的 篆 書 銘 文 北海铜仙承露盘 E音乐 中国绘画美学观点:认为欣赏绘画作为空间视觉艺术的绘画,同时应振之以音,辅之以乐。 这一审美传统亦见之于园林。(白居易、陶渊明) 古琴演奏的意境情调和演奏的环境要求于园林的室内外环境非常适宜。 苏州怡园:坡仙琴馆 瘦西湖、网师园:琴室 F园林美与戏曲美 综合性表现: 戏曲:剧本是文学,动作是舞蹈,唱腔是音乐,对白是朗诵,舞台美术是绘画…… 写意性: 戏曲:“三五步,行遍天下;六七人,雄伟万师” 园林:“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里” 功能:休闲娱乐性 (2)社会历史性人文之美 A 宗教与审美互补 常建《题破山寺后禅院》: 清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但余钟磬音。 宋 : 刘拯: 到此心一空,何用濯我缨 佛香阁、智慧海、众香界 宗教意识流历史凝炼与表现 台基:端庄坚实之美 塔肚:丰满硕壮之美 塔项:秀拔层递之美 塔顶:玲珑轻巧之美 B重农意识:田园、平畴远风 北海 先蚕坛 圆明园 多稼如云 北海:先蚕坛、观桑台、亲蚕殿 中南海:丰泽园、春耦斋 颐和园:水村居、耕织图 圆明园:多稼如云 、稻香亭、观稻轩、耕耘堂等 B重农意识:田园、平畴远风 江南园林:归农意识、与隐逸意识相融合 平远、简陋浑朴之美 C崇文意识 表现为陈设古雅、文气氤氲的书斋,藏书构筑 网师园:万卷堂 宁波:天一阁 杭州:文澜阁 圆明园:文源阁 避暑山庄:文津阁 避暑山庄:文津阁 圆明园:文源阁 D政治、伦理意识 北方园林政治意识表现强烈 圆明园:正大光明、勤政亲贤、九州清晏 颐和园:勤政殿 避暑山庄:澹泊敬诚殿 D政治、伦理意识 江南园林也往往体现着种种伦理意识 濯缨水阁‘‘曾三颜四;禹寸陶分” 曾参:吾日三省吾身 颜渊:四勿“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 陶侃:大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。 E 历史人物、事件的显现 政治史 西安骊山 华清池 (追想“烽火戏诸侯”典故、联系唐玄宗杨贵妃之故事、寻访秦始皇骊山汤遗址) 颐和园(慈溪政治决策、奢侈生活、媚外邀宠) 玉澜堂(慈溪囚禁光绪之地) E 历史人物、事件的显现 民间史 南京 莫愁湖 胜棋楼 “湖山犹有英雄气;莺花合是美人魂” E 历史人物、事件的显现 民间史 上海豫园 点春堂 上海小刀会起义设立公署 今为陈列室 展出小刀会文物 E 历史人物、事件的显现 科技史 上海豫园 得月楼 元代纺织技术家 黄道婆 园林美构建序列 “四周应接真无暇;一晌登临属有缘” ----北京宁寿宫画院联 建筑、山水、花木、天时 第一节、园林建筑之美 建筑即受重力规律支配的物质性,又有受审美规律支配的精神性;既有符合目的性的适用简直、又有可供审美观照的艺术价值;既是科学史的产物、又是艺术是的产物。 园林建筑的结构形式美、空间造型美、类型及其性格功能、工程技术美 1.园林建筑的结构形式之美 《墨子》:室高,足以避润湿;边,足以御风寒;上,足以待霜雪雨露。 A:台基层:增加房屋外观的稳定感,突出、烘托建筑主题。 A 台基层:增加房屋外观的稳定感,突出、烘托建筑主题。 濯缨水阁:安闲、轻巧、空灵、优美的艺术形象离不开明确稳定的台基的烘托。 网师园:濯缨水阁 圣母殿:台基坚实,加以石栏,强化了其雄伟而雍容的艺术气度。 宗白华:美的对象的第一步需要间隔,图画的框、雕像的石座、堂宇的栏杆台阶…这些美的境界都是由各种间隔作用造成。 晋祠:圣母殿 C 屋顶层:坡式顶、平式顶。 坡式顶(立面层):单檐、重檐 坡式顶(结构形式):硬山、悬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖等 硬山顶:规整、齐一、简介纯朴的风格美。 避暑山庄:文津阁 或亲切、或素雅、或简朴、或平静的结构形式和风格美 第二节.园林山水美—艺术
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