(德育笔记.docVIP

第一讲 导言 第一节 几组概念 一、品德与心理学 品德即道德品质。是一个人根据一定的道德原则和规范行动时所表现出来的比较稳定的心理特征和倾向，它反映的是个性中具有道德价值的核心成分。 社会性是个体心理发展的重要组成部分。指个体与社会系统的相互作用以及在这个过程中对社会事物的认识和适应过程及其结果。广义的社会性包括共性与个性；狭义的社会性主要指共性的层面。 品德与心理学 社会性发展心理学是发展心理学的下位学科，品德发展是社会性发展心理学研究的重要内容之一，其它内容还包括自我发展、社会性情感发展、社会认知发展、社会行为发展、性别角色发展等。 二、道德与伦理学 道德是一种社会现象。是人们共同生活及行动的准则和规范，是一定社会伦理规范的完整体系，用以调节人们的相互关系和行为。 道德与伦理学古希腊时期，苏格拉底最早把研究道德看作是哲学的主要任务，他主张通过研究道德，寻求给正义、勇敢等概念下定义，提出“美德即知识”的命题；此后，柏拉图把苏格拉底的观点系统化；而亚里士多德则以比较现实的态度和实证的方法总结了古希腊的道德思想，并首先创造了“伦理学”这个名词。 伦理学的同义词：道德哲学、实践哲学 三、德育与教育 德育：广义的德育又称思想品德教育，狭义的德育指道德教育，即指对受教育者品德的培养。教育：只有受过教育，人才能成为人。教育即生长；教育旨在教人做人；教育的本质属性在于引导完备人性的建构与发展。 “道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”——赫尔巴特 “一切教育的终极目标在于品格的培养，道德目的普遍存在于一切教学中并处于主导地位” “教育以人类个体的未完成状态为起点，以人的向善倾向和人类已有的发展状态为依托，以人性的完善为终点。教育是一个引导人自我完成的过程，以发展儿童向善的倾向，使之成为道德的存在为目的。”——康德 德育与教育德育被视为教育的最高目的或最终目的，根本的原因在于教育的道德性质。因为，教育必然包含道德的目的，没有道德的目的，就无所谓“教育”，“教育”归根结底是“德育”。 品德 品格 品性 德性品德通常被作为一个心理学术语；品格、品性一般出现在教育领域中；德性这个词最早出现在古希腊的伦理学著作中。德性可泛指使事物成为完美事物的特性或规定。德性是人在不断超越自身自然属性的过程中所获得的一种“内在的卓越或优秀的人性”。 “德性乃是有目的选择之目的的正确性的原因。”——亚里士多德《欧德谟伦理学》 第二节 学前教育基本理论 教育归根到底是德育，德育理论是教育的基本理论。 学前教育是基础教育的重要组成部分，幼儿德育理论是学前教育的基本理论。 幼儿无所谓道德不道德，学前教育不需要德育理论。 “在达到有理智的年龄之前，儿童无论做善事还是做恶事都不是出于认识的；对幼儿来说，其行为无所谓善恶。”——卢梭 卢梭是最早提出儿童心理发展年龄分期的教育家之一：1、从出生到两岁半 为婴儿期。这一时期教育应以身体发育为主。2、从两岁半到12岁为儿童期。这一时期认知方面应以感觉训练为主；在道德发展发面，让儿童初步认识人与人之间的关系，培养良好的道德行为，特别是防止不良行为的产生。 学前儿童处于前道德阶段；5—10岁，儿童进入他律道德阶段；之后达到自律道德阶段。——皮亚杰的道德认知发展理论认知发展心理学家通过描述道德推理来研究道德，认为认知与社会经验的增长有助于儿童越来越好地理解规则。现在实际怎样与未来应当怎样是两个问题。对前一个问题的否定性回答根本无法成为否定后一个问题的理由；相反，通常倒构成肯定后一个问题的理由。 学前教育需要德育理论，但品德是社会性的下位概念，故德育理论放在《幼儿园社会教育活动设计与组织》内即可。 一、教育科学与教育理论 单数形式的教育科学主要指按照经验科学的模式而形成的教育学，这种提法是与自然科学研究方法向教育研究领域的渗透联系在一起的。其所蕴涵的观念是：力图使教育学成为经验科学。放弃价值与目的，摆脱思辨面貌，用自然科学的规范和方法研究教育事实。 复数形式的教育科学 它的产生源于人们对于教育学理论基础的思考。早在赫尔巴特时，就已明确地把实践哲学（伦理学）和心理学作为他的教育学的理论基石；在实证思潮的背景中，人们又陆续意识到生物学、生理学、社会学、统计学、经济学、政治学等等对于教育学的贡献。其所蕴涵的观念是：教育科学是大量社会学科以及某些自然学科应用于教育领域而形成的，多以教育现象为对象，在研究方法上博采众长。 经验科学理论与实用理论经验科学理论是对经验世界的解释，其目的在于认识和探索事物本身，其价值在于揭示事物内在的规律。它的结构一般可表述为：在大量事实基础上提出假设，按照客观事物的实际联系和相互转化关系，把相应的概念、判断、推理组