作文理性与任性.docVIP

【文题解析】理性在《现代汉语词典》中解释为：“①指属于判断，推理等活动的；②从理智上控制行为的能力。”所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题的一种态度,具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。康德的话是要告诉我们写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生的意义，以及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于理性的独特的感受。“由着自己的性子，不加约束”，指听凭秉性行事，率真不做作；或谓恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标；或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。任性，有时是一个人的性格，有时是一个人的生活；有时是一个人的心情，有时是一个人的追求；有人任性成就了自己，有人任性却祸国殃民…… 顾城的话是说自己是个任性的人，我们可以理解为上面的三种类型的任一个层面。 作为正能量语言，“任性”能够给人以启示和帮助。“任性”一词给予人们的理解，多是有悖于人情常态，有悖于社会规律，有悖于正常生活。 人生在世几十年，工作也好，生活也罢，无论在家庭中还是在社会上，坎坷常在，不可能一帆风顺。需要不断地吸取教训、总结经验，调整自己。使个人适应客观环境，而不可能让客观环境适应个人。因此，不能“任性”，不能我行我素，胡来蛮干，否则百分之百会失败。 “不见棺材不落泪，不到黄河不死心，不撞南墙不回头”，不是智者应取的态度。从这一角度讲，还是应当把“任性”回归理性为好。 写议论文，可以阐述什么是性，性对于社会和人生的意义，以及怎样才能做一个性的，还可以阐述性和的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡性、沉闷的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于性的独特的感受。 　　对于一些不能一下子就能找到恰当立意的作文，可以逆向分析，确定立意。 就“任性”这个话题，我们不妨就做逆向考虑。 　　一、顺向找材，丰富文章论据。 　　二、逆向分析，确定立意。 　围绕“任性”先做最简单的思考： １、先从找论据、找材料入手，思考哪些人是最“任性”之人？ 　　庄子 李白 五人 纣王 周幽王 我及身边的人 为了使你的思考更深入，写作“任性”这篇文章，还有几个问题不能回避： ２、他们的任性有哪些表现？ ３、他们为什么任性？ ４、他们任性有什么结果？ ５、这些任性给了你什么思考？ 先以李白为例： 　　李白是任性之人。如１《任性人生》 　　贵妃研墨，力士脱靴，行为任性——他不拘礼俗，任性而为。 　　一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”唱出了不屈的灵魂。 　　“且放白鹿青崖间 须行即骑访名山”表现的是诗人的洒脱和随性。 　　李白人生是“诗化激情人生”，更是“任性人生”。天马行空，飘逸似仙，卓尔不群，横亘古今，心底之激流随性生成情感之洪涛，纵横捭阖，汪洋恣肆，用生命之激情铸就自己昂扬之风姿，用诗篇之激情昭示盛唐之青春。 　　李白的任性，成就了他“诗仙”的美名。我们没法做到大才之人的“任性”，但他的率真、他的灵魂的高贵，却令我们景仰。 　　激于义而愤然一呵，令逆阉私党为之色变，而后从容赴死。 　　升华了他们草野之人的伟大人格，成就气壮山河的壮举。 　　一次任性之举，乃源于他们内心长存之大义，让人扼腕之余又赞叹不已。 周幽王烽火戏诸侯，为博佳人褒姒一笑。 　　结果是幽王身死人手，西周灭亡。 　　纣王不理朝政，终日荒淫，离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，纵情享乐，可谓任性。 　　结果：终落得自焚而死，国家灭亡。 深入认识你的议题，多一些辩证，会让你的论证更加深刻。 我们在写“任性”，但并不是这个世界并不都是任性之人。所以，我们写作时要正确认识理解话题。 人生在世，几多无奈，难得潇洒，有几人敢事事任性。见了多少不想见的人，做了多少不情愿的事，说了多少其实违心的话，又屈从于多少据说大家都这么干的所谓潜规则。很多人，很多时候，不得不违心。也正因为如此，才有更多的人希望也任性一把，潇洒走一回。敢于任性一回，却可能走出不一样的人生。 我们在论证任性这个话题之时，必须认识到：我们向往任性，这个社会也需要大德之人，大才之人的任性。但很多时候，我们需要的不是任性，而是回归理性。而是叩问内心、不忘初心，守望那一方宁静而广阔的心灵世界。“最重要的是，勇敢追随自己的心灵和直觉”，信仰，不正是心底最深沉的力量么？ 理性地生活　　著名作