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* * ⑶心理结构在人类伙伴关系中得到巩固,帮助病人和分析师之间,重新激活曾存在于母婴之间的某种早期发展性互惠。通过存在持续而稳定的共情联结,病人可以重新经历早年发展性体验并得以修复和成长。 ⑷随着发展心理学家进一步探索养育功能在建立强大而健康的心理结构中的作用,病人作为一个有效盟友的描述就开始逐渐变成可以修缮有缺陷的养育输入的两人分析性供给的意象。分析过程不仅仅被理解为伙伴性治疗关系,其本身也被视为一种成长体验,与分析师(准父母)的关系提供了一种机会,可以重新经历早年的发展性体验。。。。 * * 可以吗? 谢谢! * * 分离——个体化 弗洛伊德把生命早期阶段称为“原始自恋”,其本质是无目的的。 马勒通过母婴互动的广泛观察后认为,在这最初的几个月中,儿童破开“自闭的壳”,进入最早的人类联结,即“正常的共生”。 在儿童的躯体和认知成熟、心理发展以及与母亲伴侣发展认同中的关键功能之间,存在复杂而强大的交互作用。 马勒将这一跨越过程定义为“分离—个体化”。并细化成明确的亚阶段,每个阶段都有特定的起始、正常结果和风险。 * * 第一亚阶段:孵化,其标志是幼儿警戒性的增长和“典型两阶段视觉模式”,在两种模式间的有规律地转换——大部分时间警觉地注视外部,时不时把母亲作为原点查看一下。这一阶段在九个月大时告终; 主动运动能力和躯体发展宣告幼儿进入第二亚阶段:实践,这时幼儿开始学步,变得更有能力,他投入外部世界,对新能力兴高采烈,充满全能感:尽管事实上远离了母亲,但他感到自己在心理上仍然是与母亲在一起的,分享她感知到的全能感。 * * 在儿童15~24个月之间发展到第三亚阶段:和解,这时他将体验到一种至关重要的精神失衡。此时心理发展赶上了躯体成熟的速度,这使他忧虑地意识到,正是这种活动使其在精神上从与母亲的共生联结中分离出来。 此时孩子在学步中可能变得不断试探,想把母亲保持在视野之内,并通过行动和目光接触调整这种新的分离体验。 此时的风险是,母亲会将这种实质的进步误读为退行,对此做出不耐烦或不可接近的反应,使独立行使功能的能力尚未完全发展的孩子陷入被抛弃的忧惧之中。 * * 通过分解精神结构状态的连续发展过程,马勒使临床医生有能力更深入地理解并更有效地治疗儿童以及被官方诊断为边缘性(人格)的成人。 这类问题从性质上属于前俄狄浦斯期,以便在起源与动力性构成两个方面同后来的成熟病理区分。 俄狄浦斯期动力强调带有竞争意味的性和攻击冲突,主要探索父亲的角色(影响); 前俄狄浦斯期动力以母亲的角色为核心,关注心理结构形成过程中的发展性中断,这些心理结构最终会参与到俄狄浦斯斗争中。如果这些结构有缺陷,它们本身会造成许多更早的、导致功能受损的障碍。 * * 前俄狄浦斯期病理不会出现那么多离散的症状或者内疚、冲突性的优柔寡断性失调, 而是会出现更广泛的心理功能失调:紧张、无法调节的情感状态、自体和/或他人意象的极端波动——在受虐和重症抑郁这类病例中典型的失调特征。 斯皮茨和马勒还提出了关于人类心理起源的神话—— * * 弗洛伊德假设,婴儿是充满了未经驯服的本能张力的生物,是一个史前动物,并不完全处于社会规范控制之下。 他认为无意识是永恒的;在成人的社会伪装面具下,这些幼儿期的本能永远保持紧张状态。 发展自我心理学家假设,儿童是从与母亲的共生联合中逐步发展起来的。 幼儿在心理意义上的诞生并不与从子宫中的身体出生相一致。母亲的关怀容纳着他脆弱的心灵,这种方式就好像母亲的身体曾容纳了胚胎发展一样。 * * 自我心理学家对心理起源的新阐释,为理解人类体验中的许多特征提供了崭新的思考。 例如,恩斯特?克里斯把艺术家的创造性自由理解为一种退行,推行到不太结构化的前俄狄浦斯期状态为:“为自我服务”; 马丁?伯格曼探索了对共生融合的暂时回退,这常见于成熟爱情的某些最深层面。 * * 伊迪丝?雅各布森:本能驱力的修正理论 第一次世界大战的残酷破坏性让弗洛伊德变得更加悲观,并于1919年提出死亡本能和原始性受虐狂概念,他认为攻击性是与力比多同等重要的另外一种本能驱力——他的病人仿佛在坚持不懈地追求痛苦和受难,而不愿意改变——并未呈现追求快乐原则。 力比多从内部(自恋)转向外部(客体); 攻击驱力也是从最初的内部转向外部。 婴儿因两种驱力的能量刺激,常常处于一种增强的张力状态中,难以区分被唤起的快乐与痛苦。 * * 受虐狂到底是一种本能素质,还是有问题的养育的后果? 是遗传素质因素,还是对环境影响的脆弱性和易感性,到底是什么影响了人类的心理? 雅各布森认为生物学和经验相互影响,在整个人格结构发展过程中发生交互作用。她宣称对弗洛伊德理论做出了根本的修正。 雅各布森同意哈特曼的观点:本能驱力并不是“与生俱来的”,而是在生物性上预设的先天潜能力。尽管受内在成熟过程的影响,但它们的独
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