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爱 莲 说 周敦颐 字词学习 2、作者分别从哪些方面描写莲花的？ 你认为莲与君子有哪些相同之处？ 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 总结 联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。 仿写练习： 模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句： 我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句：我爱 ， 因为它 。 我爱 梅花，因为它 傲霜雪而不凋， 恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺、鄙视。 莲 君子 爱 生态环境 体态香气 风度气质 菊 隐逸 惜 牡丹 富贵 厌 正衬 反衬 托物言志 在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。 莲 出 淤 泥 而 不 染 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 生长环境 体态香气 风度气质 菊、牡丹 （衬托） 托物言志 在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度， 以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视 作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，表现自己不慕名利、洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。 语言特点： 一．语言凝练传神。 对偶句和排比句为骈句， 此外为散句。 二、骈散结合。 一词多义： 香远益清 可远观不可亵玩焉 牡丹之爱宜乎众矣 予独爱莲之出淤泥而不染 远 之 远传，远播 远远地 宾语前置标志，不翻译。 助词，取消句子独立性，不翻译。 复习： 1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。 3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 莲，花之君子者也。 6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质： 正直、通达、庄重、洁身自好、 不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 7、文中对莲花的描写有什么作用？ 答：通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人， 揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。 复习文学常识 《爱莲说》，选自《周元公集》。作者 ，北宋哲学家，宋代 的创始人。 “说”－－古代一种 ， 的文体。 周敦颐 理学 既可以说明、 记述事物，又可以发表议论 周敦颐 （yí） 可爱者甚蕃 fán 出淤 yū 泥而不染 濯 zhuó 清涟 lián 而不妖 不蔓（màn）不枝 可远观而不可亵 xiè 玩焉 花之隐逸 yì 者也 噫 yī 陶后鲜 xiǎn 有闻 骈句：相接的两个句子， 字数相同，意思相对。 （基本对仗，两句成联， 多句成排比） 找出文中的骈句 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 引导复习 陶渊明独爱菊 濯清涟而不妖 菊之爱，陶后鲜有闻 牡丹之爱宜乎众矣 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 仅 洗涤 美丽而不端庄 （xi?n）少 当然 竖立 玩弄 亵，亲近而不庄重 重点字词 文言词语 1、可爱者甚蕃 2、濯清涟而不妖 3、不蔓不枝 4、亭亭净植 5、可远观而不可亵玩焉 6、菊之爱，陶后鲜有闻 7、宜乎众矣 洗涤 美丽而不端庄 长枝蔓 生枝节 亲近而不庄重 少 应当 多 立，树立 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清，亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 莲，花之君子者也 菊之爱，陶后鲜有闻 ※ 翻译中要注意特殊的句式、特殊的语序、省略的成份 重点句子 我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。 （它的茎）内空外直，不牵牵连连的，不枝枝节节的。 香气远播，越发清芬；洁净地挺立在水中。 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！ 莲，是花中的君子。 对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。 （1）文中写莲花品质的名句是 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直,不