《“新天下耳目”的东坡词》公开课程序.ppt

写 作 背 景 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 “三月七日”是宋神宗元丰五年，公元1082年的三月七日，是苏轼谪居黄州的第三个春天。 据《东坡志林》卷的记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田。” 回首向来萧洒处。归去。也无风雨也无晴。 “回首向来萧洒处。归去。也无风雨也无晴”给我们的启示。 自然风雨也好，人生风雨也罢，当它们到来时如果有不避坎坷的精神，泰然处之的心态，笑对风云的气度，那么风雨自是一番洗礼、涤荡，也自有它别样的风景，更何况，风雨过后见彩虹！风雨过后更清明！ 苏东坡与黄州 苏东坡成就了黄州， 黄州成就了苏东坡。 余秋雨 苏东坡与黄州 苏轼贬居黄州四年有余，思想转变很大。一方面他没有放弃儒家经世济民思想，继续关心国家政局，因壮志难酬而苦闷；另一方面他闭门思过，消极彷徨，又时时向佛老思想去求解脱。这些为他的创作打下了深厚的思想基础。雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘怀现实的壮心，促使他写出了许多著名的诗文，或雄健豪放，或清旷淡远，这也成为他一生创作的高峰。 我们在唐五代词和北宋初期的词里，读到的是香销玉损、落花流水、柔肠寸断、盈盈粉泪，感受到的是温柔、缠绵、不食人间烟火，柔得人都醉了、心都碎了！突然，苏轼的大江东去、惊涛拍岸，掷地有声，铿锵有力，让世人耳目一新！了不起，东坡！ * * 苏轼词 新天下耳目 峨嵋共比高。 一门三父子， 都是大文豪。 诗文传千古， 才华横溢 文—— 诗—— 词—— 书画— “唐宋八大家 ”之一 “苏 黄” “苏 辛” “宋四家”（苏轼、蔡襄、 黄庭坚、米芾） 坎坷一生 自 题 金 山 画 像 苏 轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问余平生功业，黄州、惠州、儋州。 《答李端叔》：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。 贬湖北黄州 1080年 44岁 贬广东惠州 1094年 58岁 贬海南儋州 1101年 61岁 1、明月几时有，把酒问青天。 2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 3、但愿人长久，千里共婵娟。 4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 5、日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。 6、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 情理与趣理同在 1、人生如梦，一尊还酹江月。 2、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 3、回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。 4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 5、细看来，不是杨花点点，是离人泪。 6、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 7、料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 婉约与豪放并重 1.能通过本专题的学习,初步了解苏轼词清新明快、奔放流转“新天下耳目”的艺术风格。 2.了解苏轼豪壮脱俗、旷达超然的人格品性。 定 风 波 苏 轼 定风波 莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧洒处。归去。也无风雨也无晴。 无需听急雨穿透树林击打树叶的声音，不妨一边高声吟诵，一边慢慢行走。持一只竹杖，登一双草鞋，走起路来那轻盈之感胜过穿着官服骑在马上。怕什么？我披着蓑衣任凭风吹雨打。 微寒的春风吹醒了我的酒，身上微微感到有些寒冷。山头的斜阳却已和暖相迎。回头看看刚才下雨的地方有何变化。回去，对我来说既没有晴天也没有风雨。 分析探究：概括词中刻画的抒情主体形象。 这首词给我们塑造了一个在经历人生风雨时能处变不惊、履险如夷、胸襟坦荡、个性开朗、超然达观地与风雨搏击的洒脱的“硬汉”形象。 《定风波》一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时期的自我画像。这个在风雨中处变不惊、“吟啸徐行”的形象,非常生动地表现了作者处困境而安之若素的洒脱,把失意置之度外的精神面貌和阔大心胸。 曲笔写胸臆 自然风雨 人生风雨 宦途风雨 双关 卜算子 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来？ 缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。 苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。 处境：飘零失所，孤独凄冷。词人寓居定慧禅院，孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，鸿无良木之可栖，只好栖于寂寞冷清