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在高中语文课中践行三生教育 　　“三生教育”是“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”的合称，生命教育，就是让每一位老师和学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，关心自己和家人；生活教育，就是提倡珍视生活，了解生活常识，掌握生活技能，养成良好生活习惯，关心他人和集体，树立正确的生活目标；生存教育，就是强调学习生存知识，保护珍惜生态环境，关心社会和自然，强化生存意志，提高生存的适应能力和创造能力。 　　一、在高中课中渗透“三生教育”的必要性 　　“三生教育”是素质教育的基础工程，是语文教学中的德育目标的基本内容，是社会主义核心价值体系建设的基本要求，是实现教育科学发展、构建教育和谐的基础工作，是学校心理健康教育工作在新形势下一种有益的实践和探索。 　　在高中语文课中践行三生教育，旨在教书育人，针对学生实际问题，引导学生心理健康发展。近年来，在中学校园里的自杀、故意伤害和自残现象呈上升态势。此时是学生身心迅速发展，认知水平和价值观念形成的关键时期，迫切需要有效引导。在高中语文课堂教学中将珍爱生命、生存智慧、健康生活等有关生命、生存、生活的“三生教育”内容渗透进去，把“三生教育”和高中语文课堂教学有机结合起来，从高中学生的生活实际出发，切实帮助他们解决生活中遇到的问题，引导他们学会生活、学会学习，学会交往，学会做人、学会生存，是传道、授业、解惑的高中语文老师应尽的义务和责任。 　　二、高中语文课如何渗透“三生教育” 　　1.在高中语文课中渗透生命教育，让学生感悟生命的意义 　　生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命的教育。 　　高中学生对如何看待自己的生命、人生的意义等问题有了一定的思考，但仍存在着一定的偏差，老师要在高中语文课上进行各项活动，进行润物细无声的引导。 　　如在讲授《祝福》时告诉学生，鲁迅认为，中国女子，只要戴上不节烈的罪名就除不掉，只有被这顶大帽子压死完事。鲁迅说：“据节烈为本，将所有活着的女子，分类起来，大约不外三种：一种是已经守节，应该表彰的人（烈者非死不可，所以除去）；一种是不节烈的人；一种是尚未出嫁，或者丈夫还在，又未遇见强暴，节烈与否未可知的人。第一种已经很好，正蒙表彰，不必说了。第二种已经不好，中国从来不许忏悔，女子做错一事，补过无及，只好任其羞杀，也不值得说了。”祥林嫂正是属于第二种人，而且是补过无及而羞杀的。鲁迅老友许寿裳评论说：“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃掉祥林嫂。”而作为新时代的女性，无论遇到多大挫折，都不应轻易放弃生的希望；当他人生命遭遇困境需要帮助时，尽自己所能伸出援助之手；懂得生命的意义不在于长短，而在于内涵，应让有限的生命焕发光彩，不断延伸生命的价值。 　　2.在高中语文课中渗透生存教育，让学生适应社会，学会生存 　　联合国教科文组织《学会生存》一书中指出，21世纪教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。在素质教育中，应该使受教育者身心和谐发展。生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，树立正确生存观念的教育。 　　如在讲授《装在套子里的人》时，通过对别里科夫的形象分析培养学生生存能力。别里科夫整天战战兢兢、六神无主，害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇旧秩序，生存能力低下。但他因为自觉地维护着旧制度旧思想，周围的人还没有勇气敢跟他斗，所以都怕他，受他辖制。而他不但要把自己装在套子里，并且也想把周围的一切也装进套子里。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面极力加强反动统治，在全国造成沉重压抑的气氛；另一方面，又是行将灭亡，摇摇欲坠，革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫能够辖制全城。所以别里科夫的的生存能力具有很强的依附性。因而我们现在每一个人都要通过教育来获得有关自护知识和技能，远离危险与侵害，从而使生命得以维持和延续，同时又能适应当前社会发展的需要。 　　3.在高中语文课中渗透生活教育，提升学生的生活、学习质量 　　生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，树立正确生活观念的教育。高中阶段是学生独立性和依赖性并存交错的时期。他们一方面已产生独立感和成人感，但另一方面，对“自立”带有不少片面的理解，对父母、老师以及他人有着很强的依赖性。学会处理人际关系，学会时间管理，学会感恩，做生活的主人，以提升自己的生活、学习质量。 　　如在讲授《父母与子女之间的爱》时，告诉学生弗罗姆的普遍的人道主义以“先验的人”为基础，利用社会批判和心理分析，以伦理学为范畴，剖析个人与社会的各种内在与外在的关联。他认为，个人与社会的各种外在矛盾和冲突，实质是“代表普遍的人”的个人与“代表少数的权威”的社会的冲突，是人权与特