成语释义中的有关问题.docVIP

试论成语释义中的有关问题 ——基于《成语源流通释大辞典》 邓明 （晋中学院，山西 榆次 030600） 摘要：本文是在笔者编写成语词典收集大量资料并与此前出版的同类词典参合比较的基础上而写的，认为在成语释义中应抓好四个环节：词义的揭示，词性的把握，语义的阐发，语用的提示。词义的揭示、词性的把握是释义的重要基础，语义的阐发是释义的关键所在，语用的提示是释义的必要补充。 关键词：词义 词性 语义 语用 二十多年前的1989年，我有幸参加了向光忠先生主编的《成语源流通释大辞典》（以下简称《大辞典》）①的编撰工作，实践使我深深感到，要编写一部好的成语词典，理清源头流变诚属不易，准确解词释义似乎更难。本文拟结合笔者撰写条目的具体实例，谈谈成语释义中的有关问题。 词义的揭示 成语的语义是由构成该成语的词所承载的，所以要圆通地阐发语义，必须先准确地解释词义。可见，解词是释义的重要基础和必要条件。 （一）在古义与今义的辨正中揭示古义。成语是在语言发展的历史长河中逐步形成的，源自古代的成语是由古代汉语的基本元素构成的，因此在成语中沉积了大量的古义。努力挖掘这些古义，才有可能在解词中最大限度地避免望文生训、以今律古的错误。 偷梁换柱 多数成语词典②不释“偷”，有的成语词典串译为“偷下”[10][11]或“偷换”[8][9]，显系以今律古。《大辞典》：“偷：取。”尚明“偷”之古义。《诗·唐风·山有枢》：“宛其死矣，他人是愉。”汉·郑玄笺：“愉读曰偷，偷，取也。” 汉·刘安《淮南子·说林训》：“狗彘不择甂瓯而食③“偷梁换柱”变体或作“抽梁换柱”（清·李汝珍《镜花缘》第九一回④）、“移梁换柱”（清·李渔《蜃中楼·乘龙》），“偷”与“抽”、“移”异文而同义，均强调抽取的动作，与公开或暗中无涉。“偷梁换柱”本谓“取掉房梁，换上房柱”[15]，“比喻玩弄欺骗手法，暗中改变事物的内容”[15]。比喻义中“暗中改变”的义素是整个成语的寓意赋予的，而不是“偷”之词义生成的。 销魂夺魄 多数成语词典不释“夺”，有的成语词典释为“夺去”。[9]按：“魂”与“魄”相对而义近，“销”与“夺”相对也当义近，“销”、“夺”均为失去之义。《大辞典》：“销、夺：失去。”《说文》：“夺，手持隹失之也。”是“夺”本义为失去，《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。·朱骏声《说文通训定声》：“养，按犹畜也。”《逸周书·时训》：“白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。”朱右曾校释:“养羞者，畜食以备冬，如藏珍羞。”《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养发，分为髻。”“养发”犹蓄发、留发。“养”可训“蓄”，故“养”与“蓄”可对举，成语“养痈蓄疽”，“养”与“蓄”对文而同义。 寻行数墨 多数成语词典不注释“寻”，有的成语词典把“寻行”释为“一行一行地读”。[3]如此注释，实在看不出“寻”之义训。《大辞典》：“寻，依循。”“寻行数墨”谓顺着行间数字句，形容专在辞句上下功夫。《汉语大词典》：“寻，依循。”唐·白居易《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。”“寻声”谓循着声音。宋·林逋《汴岸晓行》诗：“驴仆剑装轻，寻河早早行。”“寻河”谓顺着河流。还有，“寻行数墨”变体或作“循行数墨”（明·李祯《剪灯余话·青城舞剑录》），“循”与“寻”异文而同义。 （三）在泛指义和特指义的甄别中揭示特指义。词有泛指和特指的不同。词在储备状态下具有泛指义和特指义，但进入具体的言语交际时却只能用其中的一个意义。因此，在解词时必须辨明究竟是泛指义还是特指义。 乌乌”为特指义。两说孰是，考察一下“乌合之众”的雏形、早期用例以及变体即可辨明。“乌合之众”始见汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。”雏形“纠合之众”，《汉书·郦陆朱刘叔孙传》作“瓦合之卒”，宋·李昉等《太平御览·人事部·辩上》引作“乌合之众”，《史记》之文意和雏形之异文（“众”或作“卒”）均可证明“众”本指军队。其后之早期用例（（《东观汉记·公孙述传》、[6]三国·魏·曹冏《六代论》、《后汉书·耿弇传》、[15]《魏书·薛安都传》[2]）“众”也指军队，就是定型以后出现的变体也与军队相关。“乌合之众”变体或作“乌合之卒”（晋·陈寿《三国志·桓阶传》），又作“乌合之师”（明·罗贯中《三国演义》第一七回），变体之“卒”与“师”指军队，则正体之“众”也应指军队。 有眼无珠 多数成语词典释为“有眼睛却不长着眼珠子”，此着眼于泛指义。《大辞典》：“眼：眼球。珠：瞳孔。”此着眼于特指义。“眼”、“珠”有泛指义自不待言，其有特指义也信而有征。宋·戴侗《六书故》：“眼是珠子。”王力先生也曾多次强调“眼”本义是眼珠子。⑤《庄子·盗跖》：“比干剖心