巴厘岛木雕.pptVIP

巴厘岛木雕 巴厘岛雕刻以木雕最为出名，主要是村质珍 贵（多为檀香木、黑檀木、和柚木）造型以 神话人物居多。? 巴厘岛的木雕，久富盛名，到印尼旅游的外国 客人几乎无人不买一二件巴厘木雕留作纪念品。在巴厘岛的 大街小巷随处可见这些手工艺品，而制作店面大都分布在山 区的乌布。巴厘岛是印尼手工艺术品的盛产地，木雕尤其是 中的佼佼者。例如Mas就是巴厘岛木雕之乡，这里集中着巴 厘岛最优秀的雕刻师。木雕工非常的细致，主题则以神话故 事为主，神祇的造型和表情都十分的传神及讲究，让人看了 敬畏之心由然而生，让你对于艺术家的有如鬼斧神工的技巧 感到惊叹。其木雕多以黑檀木或柚木等坚硬木材为原料制 成，印度教神话故事为常见的创作题材。除此之外，动物面 具、裸体的男子和女人也经常成为木雕的主题。每一件作品 都是巴厘岛人巧夺天工的心血所在，展示出巴厘岛人超凡的 艺术天赋。特别值得一提的是，据史料记载，木雕艺术也与 当年郑和下西洋有关，是他的船队把手工艺者带到了印尼， 并将他们的工艺传播开来。 哇扬戏 在印度尼西亚，所有的戏剧表演，不论是画卷戏、木 偶戏、影戏，还是由人扮演的戏剧统统都叫“哇扬” （Wayang）。“yang”是词根，意思是“影子”。“wa” 是爪哇语的前缀，意思是“神圣”。 巴厘哇扬戏就是巴厘古典皮影戏。皮影戏是巴厘岛最古 老也最受尊崇的戏剧表演形式。它主要以罗摩故事为题材。 它源于祖先崇拜，因为wayang 这个词本身的意思就是 “影子”，牵线人在表演时把鬼魂虚幻的影子世界带到现 实生活之中，并重新赋予它某些现实意义。 罗摩哇扬戏：这是一种专门以罗摩故事为题材的皮影戏。目前只知道它最早出现在马打兰王朝帕库·布沃诺四世统治时期（1788—1820），戏中的人物有很多猴子和罗刹。 哇扬戏 哇扬戏,“哇扬(Wayang)”意即“影子”。形成于第9世纪和第10世纪，是一种宣扬传统道德思想的戏剧。最初取材于印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，后来印度尼西亚人在原有基础上进行加工和改进，使其更加真实地体现和演绎当地人的生活和文化。 直到今天哇扬戏仍然是印尼人分享见闻和交流思想的平台，利用各种角色为当地传递文化，期间融合了哲学、表演与音乐艺术、彩绘与皮革工艺；文学与概念艺术等。已成为了世界著名文化遗产之一。 《罗摩衍那 》 罗摩衍那是印度古代史诗。与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。在印度文学史上被称作最初的诗。全书是诗体，用梵文写成 。《罗摩衍那》意思是罗摩传。罗摩是印度古代的传说中人物，是十车王的大儿子，被认为是毗湿奴的第7次化身 。后逐渐被神化。 住在天国里的神仙们和普通人一样也有忧虑和烦恼。地球小行星在空中不停地运转，片刻也不歇息，失去了极大的欢乐。居住在地球上的凡人，在十头罗刹罗婆那的不断侵扰下，过着惶惶不可终日的日子。罗婆那是楞伽岛国的国王，楞伽岛坐落在蔚蓝的大海中。这个岛屿里面住着一批凶恶的人，他们听从国王的指挥，他们精通妖法，他们可以变成种种形状，到处横行霸道，肆意伤害善良和无辜的老百姓。牟尼们和隐士们的神坛，也被这些无恶不作的妖魔无情的破坏，神坛是牟尼们和隐士们举行圣礼的地方。从此，快乐幸福从世界上消失了，取而代之的是人们的哭泣和哀求，天国里的神仙们看到这一切，十分难过，这就是神仙们忧虑的原因了。 ???? ??神仙们无时无刻不在想这样一个问题：这可恶的罗婆那，到底该怎么铲除他呢?谁能除掉这个祸害呢?一天，有一位叫那罗陀的神仙，走进了保护神毗湿奴的仙居毗恭多。他是一位天生的音乐家，有着美妙的歌喉和精妙的手艺，他歌唱神的荣誉，维那琴永不离手。那罗陀在毗恭多看见毗湿奴跟他美貌祥和的妻子拉克什米正一同坐在美丽的莲花宝座上。那罗陀凝视着两位身放异彩的大神，眼里盈满了爱慕和崇敬的泪水。突然，他吃了一惊，毗湿奴和他的妻子不见了，莲花宝座上，出现了四位像神仙一样光彩逼人的人，他们旁边，坐着一位美丽绝伦的少女，在望着他微笑。他很惊讶，擦擦自己的眼睛。这是怎么回事呢?这时万籁无声，一片寂静。轻轻摇曳的灯光照着这几个光芒四射的人，他们用祝福的目光凝望着他。宁静、祥和笼罩着毗恭多。 ?????? ?毗湿奴作为物质世界的维持者，保持物质世界的善的一面与恶的一面的平衡是他重要的工作。每当物质世界中恶的力量大于善的力量时，他就会投身到凡间除恶扬善。毗湿奴常表现为坐在蛇床上的形象，后来的大乘佛教的创始者龙树菩萨就借用了这一形象。 ???? ??那罗陀很纳闷，不知道发生了什么，怀疑自己是不是在梦中。而他又十分好奇，他觉得他必须解开这个谜，那么除了去向大神湿婆请教外又能请教谁呢?湿婆是一个什么样的人呢?他曾经牺牲一切，过着瑜伽行