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《曹子建碑》 《曹植碑》又名《曹子建碑》、《陈思王碑》、《曹子建神道碑》。隋开皇十三年（539）刻立。圆首方座，碑身高 2.57米，宽1.03米，厚0.21米。该碑系列利用北朝末制成的造像碑改制，因此碑首雕凿粗糙，碑阳首中凿一龛，内浮雕一佛二菩萨，面部残损。碑文阴刻，22行，每行42至43字不等，共931个字，无撰文和书丹者姓名。 书体为篆隶相杂，结构晋严谨，笔力遒劲。文述曹植生平事迹、葬地。 其十一世孙曹永洛，于北齐皇建二年（561年）奏请孝昭皇帝恩准，在鱼山建立曹植灵祠，雕镂真容，进行祭祀等情况及颂词。 碑阴首有未雕凿完毕的螭龙，并有一额无题。该碑早年曾湮没在大清河（今黄河）中，至清朝初期由当地百姓捞出，重新立于曹植墓前，并建碑楼保护。现在的隋碑亭是1996年重建的、四角重檐，巍峨高大，为鱼山一景。 1.75cm ×1.03cm 隋代开皇十三年曹植墓碑拓片，此碑已被省文物局重点保护起来，现在拓不出来了，有极高的历史研究价值。这通石碑有着极不平常的经历。它是一通整石结构、圆首方座的石碑。碑首有一龛，内有浮雕一佛二菩萨。据碑文，北齐皇建二年（561年），曹植第十一世孙曹永洛等表贡孝昭皇帝，“亲训圣诏”、“蒙敕报允”，在曹植墓侧为曹植“复兴灵庙”、塑像、树碑。至隋开皇十三年（581年）竣工，竟达二十年之久。由碑文可知，这里原本就有一座曹植庙。据专家考证，到唐武则天执政期间，庙宇被毁，石碑被推倒，后石碑滚入山下大清河道。直到清朝初年，由于疏通大清河，人们从淤泥中把石碑捞出，才重现于世，归放到曹植墓前。这通石碑碑文的书法艺术，在我国书法史上十分重要。清朝名人王士祯说：“书法杂用，篆隶杂用，甚古。”康有为也对此碑书法有专评。而这通碑的内文，对研究曹氏家族历史，南北朝时期的文化，都具有极重要的历史价值。听朋友说，过去的一张隋碑拓片，如今在黑市上已经卖到一万元左右。目前，这通碑是国家历史文物重点保护单位鱼山的一级国家文物。 【碑文】 王讳植，字子建，沛国樵人也。洪源与九泉竞深，崇塞与三山比峻。自权与名胜乃昌兴焉。其后建国开疆，左右周室，显霸业于东邾，彰芧封于谯邑。琼根宝叶，莳芳兰如莫朽；轩冕相传，裘缙绅而不绝。此乃备颁典籍，聊可梗概而言矣。逮承相参，乃成王室，道勋隆重，位登上宰，受国平阳。 【译文】 （陈思）王讳植，字子建，沛国（今安徽毫州）人。深渊与九泉竞深，高原与三山比高。由于权力和名声的优美而昌盛兴旺。他的后代建立国家，开创宏伟的业基，辅佐西周朝廷，在东部邾国显示称王称霸的事业，表彰芧并把他封到谯邑。美玉般的根基，宝叶似的枝叶，种植兰花永不凋零；轩冕显贵，代代相传，世袭缙绅官吏没有尽头。这些都完备地记载在历史典籍之中，凭借这些大概而叙述吧。到丞相曹参，就进入朝廷，思想和功勋盛大庄重，爵位荣登上宰，被封为平阳（今山西临汾西，汾河西岸）侯。 【碑文】 自兹厥后，鸣鸾鸣玉，飞盖交映。 祖嵩，汉司隶太尉，公职掌三事。从容论道，美著阿衡之任，不亦易乎？ 父操，魏太祖武皇帝，资神龙虎剖判，郁以开基。名颁谶牒，谣敝真人。火运告终，土德承历。爰据图录，享有天下。骤改质文，驰迁正朔。英雄之气，盖有余矣。 【译文】从这以后，车行似鸣鸾，衣服如佩玉，车子跑得飞快，銮声玉声，互相映衬。祖曹嵩，东汉时任太尉，公职掌任大司农、大鸿胪、太尉三职。从容镇定地谋虑治国安邦的政令，美名称著宰相阿衡的职位上，不是很适合的吗？父曹操，就是魏太祖武皇帝，帮助神灵英雄俊杰辨别判断形势，声势浓盛地开创国家业基。功名颁布在典籍之中，歌谣高唱修行得道的仙人。皇帝运气显示到底，皇帝功德继承流传。于是在帝王的图籍中，取得了全国。马上改变文质局面，立刻推行典制历法。杰出超群的气概，真是博大有余了。 【碑文】 昆丕，魏高祖文皇帝，绍及四海，光泽五都。负名明堂，朝宗万国。允文允武，庶绩咸熙。正践升平，时称宁晏。致黄龙表瑞，验兆漳滨。玉虎金鸡，恒纶宇县。 王乃黄内通理，温淑含英。睿哲禀于自然，博愍由于无纵。佩金华以迈四气，抱玉藻以忽风霜。缀赡藻于孩年，摄酉什于孺岁。寻声制赋，赝诏题诗。词彩照灼，子云遥惭于吐凤；文华理富，仲舒远愧于怀龙。又能诵万卷于三冬，观千言于一见。才比山薮，思并江湖。清辞苑苑，若聚葩之蔚邓林；绿藻妍妍，如河英之照巨海。武库太官之誉，握促之器者也。但禄由德赏，频享黄爵。 【译文】 兄曹丕，就是魏高祖文皇帝，继承天下，皇帝恩赐惠泽（长安、谯邑、许昌、邺城、洛阳）五都。坐在背有彩的朝廷明堂上，天下的诸侯到来朝拜。既有父德，又具武功，众多功绩全都兴盛。正进入太平盛世，当时称为安宁年代。到黄龙出现，显示吉兆，在漳水边占卜，验证吉祥。玉虎台啊金鸡台，青丝绶带永远连接天下。（陈思）王在少儿时期就通晓知理，温和善良，内怀文采，通大聪明承受于然，广博哀怜所使于苍天。