禅的传播10课件.ppt

门庭施设 10 黄晓军 新闻与传播学院 第 19节 五家宗风（下） 临济宗风 虎骤龙奔，星驰电激。卷舒擒纵，杀活自在。 临济——将军 曹洞——士民 洞山悟道 （洞山良价）临行又问：百年后忽有人问，还邈得师真否，如何祗对？（云）岩良久曰：只这是。师沉吟，岩曰：价阇黎承当个事，大须审细。师犹涉疑，后因过水睹影，大悟前旨。 有偈曰：切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。 过水 （洞山）师与密师伯过水，乃问：过水事作么生？ 伯曰：不湿脚。 师曰：老老大大，作这个语话。 伯曰：你又作么生？ 师曰：脚不湿。 有气力的是？ 洞山禅师一日与神山锄茶园。 师掷下头云:我今日一点气力也无。 神山云：若无气力，争解恁么道？ 师云：汝将谓有气力的是？ 行鸟道 僧问：师寻常教学人行鸟道，未审如何是鸟道？师曰：不逢一人。曰：如何行？师曰：直须足下无私去。 曰：只如行鸟道，莫便是本来面目否？师曰：阇黎因甚颠倒？曰：甚么处是学人颠倒？师曰：若不颠倒，因甚么却认奴作郎？ 曰：如何是本来面目？ 师曰：不行鸟道。 曹洞宗风 曹洞宗者：家风细密言行相应。随机利物，就语接人。 云门饼 问：如何是佛？师曰：干屎橛。 问：如何是透法身句？师曰：北斗里藏身。 问：如何是超佛越祖之谈？师曰：糊饼。 云门三句 师云：我有三句话，示汝诸人：一句涵盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。若辨得出，有参学分，若辨不出，长安路上辊辊地。 云门一字句（禅） 如何是云门剑？师曰：祖。 如何是正法眼？师曰：普。 如何是啐啄机？师曰：响。 顾——鉴——咦 云门宗风 云门宗者：截断众流，不容拟议。凡圣无路，情解不通。 如何接引三种人？1 举玄沙（师备）示众云：“诸方老宿，尽道接物利生，忽遇三种病人来，作么生接？患盲者，拈锤竖拂，他又不见；患聋者，语言三昧，他又不闻；患哑者，教伊说，又说不得。且作么生接？若接此人不得，佛法无灵验。” 如何接引三种人？2 僧请益云门，云门云：“汝礼拜着！”僧礼拜起，云门以拄杖挃，僧退后。门云：“汝不是患盲。”复唤近前来，僧近前，门云：“汝不是患聋。”门乃云：“还会么？”僧云：“不会。”门云：“汝不是患哑。”僧于此有省。 法眼宗风 法眼家风：对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解。 一句关 一日，法眼上堂，僧问：如何是曹溪一滴水？ 眼云：是曹溪一滴水。僧惘然而退。师（天台德韶禅师）于坐侧，豁然开悟。 反复 （慧超）谒师问云：慧超咨和尚，如何是佛？师云：汝是慧超。超从此悟入。 师问修山主：毫厘有差，天地悬隔，兄作么生会？修云：毫厘有差，天地悬隔。师云：恁么会又争得？修云：和尚如何？师云：毫厘有差，天地悬隔。修便礼拜。 僧问：如何是第二月？师云：森罗万象。曰：如何是第一月？师云：万象森罗。 指月 僧问：指即不问，如何是月？ 师曰：阿那个是汝不问底指？ 又僧问：月即不问，如何是指？ 师曰：月。 曰：学人问指，和尚为甚么对月？ 师曰：为汝问指。 第20节 黄龙三关 教育法 （仰山）师因归沩山省觐，沩问：子既称善知识，争辨得诸方来者，知有不知有，有师承无师承，是义学是玄学？子试说看。师曰：慧寂有验处，但见僧来便竖起拂子，问伊诸方还说这个不说？又曰：这个且置，诸方老宿意作么生？沩叹曰：此是从上宗门中牙爪。 宗门标准 (南塔光涌禅师)北游谒临济，复归侍（仰）山。山曰：汝来作甚么？师曰：礼觐和尚。山曰：还见和尚么？师曰：见。山曰：和尚何似驴？师曰：某甲见和尚亦不似佛。山曰：若不似佛，似个甚么？师曰：若有所似，与驴何别？ 山大惊曰：凡圣两忘，情尽体露。吾以此验人，二十年无决了者，子保任之。山每指谓人曰：此子肉身佛也。 黄龙三关 师室中常问僧曰：人人尽有生缘，上座生缘在何处？正当问答交锋，却复伸手曰：我手何似佛手？又问：诸方参请，宗师所得？却复垂脚曰：我脚何似驴脚？三十余年，示此三问，学者莫有契其旨。脱有酬者，师未尝可否。丛林目之为黄龙三关。 过关？ 脱有酬者，公无可否，敛目危坐。人莫涯其意。延之又问其故，公曰：已过关者，掉臂径去，安知有关吏？从吏问可否，此未透关者也。 ——惠洪·《禅林僧宝传》 慈明骂黄龙 法脉：汾阳善昭——慈明楚圆——黄龙慧南 黄龙的委屈：正以未决，求决耳，骂岂是慈悲法施之式？ 慈明笑曰：是骂耶？ 汾阳骂慈明 自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳念。岁月飘忽，己事不明，失出家之利。语未卒，昭公熟视骂曰：是恶知识，敢裨贩我！怒举杖逐之，（慈明）公拟伸救，昭公掩其口，公大悟曰：乃知临济道出常情！服役七年辞去。 诟骂的妙处 夺所 德山：我宗无语句，实无一法与人。 机锋 机：迅速准备地揪出对方错误的关键要点 锋：猛烈地揭发对方的错