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封建思想 3．贞节观。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 整体感知： 阅读全文，结合故事梗概按“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分； 本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？ 情节 内容 序幕 开端 发展 高潮 结局 尾声 祝福景象 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祥林嫂凄然死去 祝福景象 倒叙手法的作用 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出文章的主题。 祝福第二课时 教学目标 1.分析本文主要人物形象 2.掌握分析人物形象的方法 3.学习运用多种描写手法刻画人物 人物形象分析 祥林嫂是一个怎样的形象？ 勤劳、善良、淳朴 其他人物形象 ▲ 鲁四老爷 小结： 分析人物形象，要注意： 作业 ： “你猜，我猜，大家猜” 运用多种描写手法，刻画班上一位同学或老师的形象，字数不少于500字。 祥林嫂悲剧的原因 冷漠的社会环境 祥林嫂的悲惨命运 婆婆 外逃，做工 婆家人 被劫回家，被卖改嫁 大伯 夫死子亡，失去房屋 鲁镇的人们 遭人取笑、鄙弃 柳妈 捐献门槛，迷信地狱 庙祝 剥削血汗钱 四叔、四婶 倍受憎恶，不准制福礼， 被逐家门，沦为乞丐，死 后受诅骂。 “我” 加深恐惧 祥林嫂悲剧形成的根源 大家都不是凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们自觉或者不自觉地受封建思想的驱使，一步步把祥林嫂推向绝境 。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”。可以说，正是封建礼教和封建迷信思想造成了祥林嫂的悲剧。祥林嫂是封建礼教和封建思想的牺牲品。鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 总结：小说主题 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教和封建思想吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 题目《祝福》的含义 1．小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切的联系。 2．祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就是用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。 3．祝福是一种封建习俗。在旧社会劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为祝福而被逼上绝境的，这更加深了小说反封建的主题。 柳 妈 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 受压迫的劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。 同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 ▲ 柳妈 “善女人” 一个受压迫的下层劳动妇女 受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，虽然同情祥林嫂，但最终也造成了祥林嫂的悲剧。 ▲ “我” 有一定的进步思想和正义感，有反封建的思想倾向的知识分子 同时有软弱和逃避的一面 既是整个故事的见证者，又是小说赖以发展情节的线索人物 语言描写 动作描写 肖像描写 神态描写 细节描写 等等 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 夫权 族权 政权 神权 封建礼教 封建迷信 自然环境： 阴冷压抑，透露出作者的反感和贬抑，也为祥林嫂寂然死