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孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。 乐府诗: 中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌?。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。句式灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中,并按音乐性质的不同,被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府, 中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌,其五言形式已臻于成熟,如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。 文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的,是东汉末年无名氏的《古诗十九首》,刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。 唐代以后,五言诗更为发展,出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗适应汉以后发展了的社会生活,逐步取代了四言诗的正统地位,成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了 五 言 诗 为 为仲卿母所遣 十七为君妇 为诗云尔 非为织作迟 阿母为汝求 始尔未为久 慎勿为妇死 介词,表被动 动词,做、成为、作为 动词,作、写 介词,由于、因为 介词,替、给 动词,算、算作 介词,为了 贱妾留空房,相见常日稀 儿已薄禄相,幸复得此妇 枝枝相覆盖,叶叶相交通 吾已失恩义,会不相从许 不久当归还,还必相迎取 时时为安慰,久久莫相忘 勤心养公佬,好自相扶将 不久当归还,誓天不相负 幸可广问询,不得便相许 登即相许和,便可作婚姻 新妇识马声,蹑履相逢迎 怅然遥相望,知是故人来 互相、相互 相貌 相互 你,指焦仲卿 你,指刘兰芝 我,指刘兰芝 她,指婆婆 你,指刘兰芝 你,指媒人 他(婚事) 他,指焦仲卿 他,指焦仲卿 共事二三年 汝岂得自由 可怜体无比 槌床便大怒 再拜还入户 自可断来信 渠会永无缘 处分适兄意 可爱 自作主张 坐具 一起生活 两次 使者,指媒人 他 处理 特殊句式: 为仲卿母所遣 誓天不相负 君既若见录 亦自缢于庭树 十三能织素 徘徊庭树下 被动句 宾语前置句 宾语前置句 介词结构语后置句 省略句 省略句、状语后置句 东西植松柏,左右种梧桐。 枝枝相覆盖,叶叶相交通。 坟墓四周种植上松柏、梧桐树。 树枝枝叶互相覆盖,互相沟通。 理解下列互文句 有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意义,叫偏义复词。 请找出下列各句中的偏义复词: 便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶 北京时间 黄昏 一更 19-21 人定 二更 21-23 夜半 三更 23-1 鸡鸣 四更 1-3 平旦 五更 3-5 古代计时法 梳理情节: 开头两句:托物起兴,引出故事。-----引子 第一部分:兰芝被遣(2——6节) ——开端 第二部分:夫妻誓别(7——12节) ——发展 第三部分:兰芝抗婚(13——21节)——进一步发展 第四部分:双双殉情(22——31节)——高潮、结局 第五部分:告诫后人(32节) ——尾声 1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外,是否可以删去?为什么? 孔雀东南飞,五里一徘徊?这一句兼用了“比”和“兴”的手法,以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上,开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系,体现了构思的匠心和用心的良苦。 2、第2段从13岁说到17岁,一一道来,是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?? 还有哪些地方用了这种铺陈的手法? 这是一种铺陈手法,称为“赋”。?这里写得简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为下文兰芝被逐作铺垫,以激起读者的同情。 其他铺陈手法的文字 第13段是第2段内容的重复,都是强调兰芝从小聪明,很有教养,但转换了叙述的角度,使文章显得错落有致。? 第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈,意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。 ★女主人公的个性品质 请找出几个重要情节中刘兰芝的表现 面对遣返 面对离别 面对逼婚 面对死亡
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