灸法要点分析.pptVIP

灸 法 保命全形第一要法 曲黎敏 陈俊华 让人长寿健康的方法 《云锦随笔》记:德川幕府时代:江户 现东京 ,永代桥建成时,天皇召三河国百姓万兵卫行“初渡”。德川问万兵卫长生之术。答道“这事不难,我家祖传每月月初八天连续灸足三里穴,始终不渝,仅此而已。我虚度一百七十四岁,妻一百七十三岁,子一百五十三岁,孙一百零五岁。1597年将三里灸列入政府健民政策内容。 日本1937年元旦掀起国民三里灸运动。小孩灸身柱治疗夜啼。 原志免太郎,医学博士,自己天天施灸,在世108岁 1882--1991 ,百岁之后还给人施灸治病。 扁鹊心书 住世之法 绍兴间刘武军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日淫十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰:汝有异术,信乎?曰:无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素问》云:年四十,阳气衰,而起居乏;五十体重,耳目不聪明矣;六十阳气大哀,阴痿,九窍不利,上实下虚,涕泣皆出矣。 炙法源流 《孟子》:七年之病,求三年之艾也。 1974年,长沙马王堆:足臂十一脉灸经。 《黄帝内经素问-异法方宜论》:“北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸火芮 ruo点燃 。”大意是说,北方是天地之气闭藏的区域。其地势较高,又多风寒,这里的人们喜欢在野外停留居住 如游牧的生活 ,而吃的是牛羊的乳汁,因此内脏受寒而易产生胀满的疾病,宜用艾灸的方法进行治疗。 《黄帝内经》:《黄帝内经灵枢-官能》:针所不为,灸之所宜。”大意是说,针刺的方法所不适合的疾病,用灸法进行治疗比较合适。 《黄帝内经灵枢·禁服》:“陷下则灸之。” 炙法源流 《蕲艾传》专论蕲艾,并有诗赞云:“产于山阳,采以端午。治病灸疾,功非小补。”《本草从新》:“艾叶苦辛、生温、熟热、纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,走三阴,理气血,还寒温,暖子宫.....以之灸疗,能透诸经而除百病。” 《本草纲目》：“苦而辛，生温，熟热。入脾、肝、肾经。” 主要功效： 温经散热 行气通络 扶阳固脱 祛风湿、止疼痛 寒热虚实皆可灸之 《医学入门》说：“虚者灸之，使火气以助元气也；实者灸之，使实部随火气发散也；寒者灸之，使其气复温也；热者灸之，引郁热之气外发。”可见，不管虚实寒热皆可灸之。目前家庭自灸正在风靡，有病治病，无病强身。即简单易行，又疗效显著。 前辈直接灸法 鲍姑，葛洪妻。父亲鲍觐，曾任南海太守。我国历史上第一位女灸法家，后传业弟子崔炜。在岭南一带行医，后人在广州越秀山下凿一口井名“鲍姑井”，修道观“越岗院”后改名“三元宫”，塑鲍姑像，历代供奉不绝 有个现在不太常用的成语，叫做“灼艾分痛”，比喻兄弟间的友爱，这个成语典故和艾灸有关。《宋史太祖纪》记载：“太宗常病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灼。”说的是宋太祖赵匡胤与他弟弟赵光义感情深厚，赵光义有一次生病了而且病得很急，用艾灸治疗，觉得疼，赵匡胤就和弟弟一起艾灸，分担弟弟的痛苦。古人和赞赏宋太祖和太宗见深厚的兄弟之情，称作“灼艾分痛”。由此可以看到艾灸不仅在民间流行，连皇帝一家也很喜欢用艾灸治病。 中 脘 脐上四寸。属任脉，为足阳明胃经的募穴，八会穴之一（附会中脘），也是任脉、手少阳、手太阳、足阳明经之交会穴。脾胃病，髌骨软化症,癫痫病等。脾的功能之一就是“主肌肉”和“主统血”，重灸中脘穴，可以很快恢复脾胃的功能。 主治：心下胀满，伤食不化，五隔五噎，翻胃不食，心脾烦热疼痛，积聚、痰引、癫痫、面黄，伤寒饮水过多，腹胀气喘，温疟，霍乱吐泻，寒热不已，奔豚气，寒癖结气，凡脾冷不可忍，饮食不进不化，气结疼痛雷鸣者，皆宜灸之。 酒精肝、各种肝炎、脾虚、胃寒、胃逆气 关元 关元穴主管胞宫精室，为元阴元阳闭藏之气，出入丹田之门户，故称关元穴 脐下三寸。任、督、冲一源三歧，男子藏精女子藏血之处。肝脾肾三阴经与任脉之会穴，小肠的募穴，灸之则阳生，阴长，阳为气，阴为血，故补气又补血，主诸虚百损，灸关元穴几乎可以治愈所有妇科疾病。 诸虚百损，四肢阙冷，六脉细微，真阳欲脱，中风脱证，失眠，奔豚，寒邪入腹，水肿腹胀，虚劳咳嗽，潮热，咳血，大小便失禁，便秘，尿频，遗尿，遗精，阳痿，白浊，闭经，不孕，便血，尿血，少腹淤血等 刘灵胎云：“哮症非灸不能根除” 扁鹊心书 住世之法 夫人之真元乃一生之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。保命之法：灼艾第一，丹药第二，附子第三。人至三十，可三年一