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诗歌教学能力训测 教学目的：1、掌握诗歌阅读和教学的基本知识。 2、培养诗歌阅读和教学的能力。 教学重点与难点：培养诗歌阅读和教学的能力。 参考资料：1、韦志成《语文教学艺术论》，广西教育出版社1996年12月。 2、程翔《语文课堂教学的研究与实践》，语文出版社1999年6月。 3、于漪《可以做得更好》，上海教育出版社2001年10月。 授课内容及过程： *讲授时间：30分钟左右+教学案例观摩40分钟+讨论总结20分钟。 诗歌教学是比较难，一首抒情诗往往很短，只有几句，老师分析一下意象，让学生背一下，再往下就无话可说了。还有一些老师，给大家介绍一下作者，解释一下字词，疏通一下句子，让他们熟读背诵就可以了。反而把诗教得一点“诗味”都没有了。学生往往会有这样的感受：自己读着还有点味，老师一讲反觉得枯燥无味、面目可憎了。问题在哪里呢？——老师自己不懂诗。 所以，这一部分我们分两块来讲：一是诗歌阅读，二是诗歌教学。 一、诗歌阅读。 ——诗为什么读不懂，应怎样读诗。 （一）用“解释性阅读”来对待诗歌，缘木求鱼。 一般来说，同学们常问的问题是“这首诗我怎么读不懂？”实际上，诗从根本上就没有人能够“读”懂，诗是“读”不懂的。——这里的“读”当然是一般意义上的“读”，可以称之为“解释性阅读”或“说明性阅读”，它是以接受词所传达的“概念义”为基础的阅读，也就是对一个词、一句话，你看到的是它的“概念”而不是它的“物象”。词的概念义是从多个具体的物象中概括出来的，在日常生活中最常用的含义，可以说是它在最主要的承担着“交际工具”的任务。 但是，在诗歌中，词最主要的使用它的“表现意”，而不使用它的“概念意”，也就是说诗人写一个词、一句话，使为了使读者能够看到、听到、感觉到这个词句所表达的物象和情境，而不是使读者仅仅“知”道。因此，诗人在写诗时，会使用各种手段阻碍你使用“概念意”解读，包括句式的特殊组合、各种修辞手法的特殊使用，这就是诗歌的“阻拒性”，以更突词句的“表现功能”，在这些障碍之下，读者不得不借助词的表现意，想象、猜测词句的所表达的内容。如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，不要去追问“花如何能似梦，雨怎么能如愁”，不要去钻这样的牛角尖，它会把你引上邪路——“解释”的邪路；只有敛神凝气、闭上眼睛想象这幅画面：淡淡的愁绪、哀怨的眼神、在风中悠悠荡荡飘落的花瓣、绵绵密密的细雨……——体验这种感觉，这才是“读”诗的正确道路。 读诗最重要的途径是追求各个词的“表现意”，也就是围绕这些名词去“想象”、去使用各种感觉器官“体验”！ “诗人是不得以才使用文字的”，如果诗人有另一种表达的工具，比文字更好用，可以使读者更真切、便捷的体验到他要传达的“形象”“情趣”“意味”，他便会丢掉文字。——文字在诗人那里只是一种特殊的手段和工具，这种特殊性表现在诗人使用文字语言不是为了“叙述、解释、说明”什么，而在于使用文字神似地再现景、物、事，并将自己难以言传的“情味”和“意味”蕴含于这种景、物、事中。例如“星空”常常会引起人们无限的遐思，对人生、宇宙无尽地拷问与思考，往往有一种难以言传的意味。怎样表达这种“意味”呢？音乐家会将它谱成乐趣，画家把它变成一幅画，诗人则说“那是五千年的象形文字/那是未来人们凝视世界的眼睛。”这里的文字是什么呢？它相当于音乐家使用的“乐谱”、画家使用的“彩墨”，是借以表达形象和情味的工具。 （二）寻找诗歌的标准解释，徒劳无益。 诗歌本来就是没有答案的，古人说“诗无达诂”“言有尽而意无穷”“含不尽之意于言外”，都是这个意思。抒情诗就是这样：借助语言描摹一个画面，而这画面所传递出的情趣、意味让你咀嚼、品味不尽。 诗人做事本来就是如此：在生活中发现了一景、一事、一物，发现其非常耐人咀嚼、品味，那么就使用语言的“表现功能”，尽可能“神形俱备”地将这“一景、一事、一物”呈现给读者，让他们也有同样或类似的感觉。也就是说，诗中的意境在其最初为“社会生活”时，就是耐人寻味、或寻味不尽的，诗人对彼景彼情都无法以“概念”言传，不得不借助文字的“表现功能”来传递这种无尽的“情味和意味”。如果读者能够将这种“意味、情味”读尽，那这首诗一般来说不能称为诗，至少不是优秀的诗。我们看《红楼梦》中黛玉是如何教香菱学诗的：（黛玉给香菱圈了一些王维的诗让她回去读，几天后。） 一日,黛玉方梳洗完了,只见香菱笑吟吟的送了书来,又要换杜律.黛玉笑道:共记得多少首?香菱笑道:凡红圈选的我尽读了.黛玉道:可领略了些滋味没有?香菱笑道: 领略了些滋味,不知可是不是,说与你听听.黛玉笑道:正要讲究讨论,方能长进.你且说来我听.香菱笑道:据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的.有似乎无理的,想去竟是有理有情的.黛玉笑道: