爱莲说评课稿精选.docVIP

爱莲说评课稿精选 篇一：爱莲说评课稿 《爱莲说》评课记录 一、 打造和谐高效课堂，和谐才能高效。 什么叫“和谐”？有一种解释很有意思。“和”就是“禾”加“口”，意思是人人有饭吃。“谐”就是“ 言 ”加“皆”，意思是人人都能自由地表达。这样的环境就是自由的、宽松的、相互信任的、相互支持的、相互关爱的。在这样的环境下，才谈得上和谐高效。曲老师的课充分体现了这一点。她在课堂上称呼学生燕儿、妮儿，总校董新玲老师，学生称她小董也是这个道理。教学教学，功夫在教外，各位老师都是大学生，在知识功底上应该说都不成问题，为什么有的老师成绩高，有的老师成绩的，排除其他因素，我认为，如何调动学生学习积极性，如何拉近和学生的距离，如何体现和学生的亲和力是一个重要因素。同样，一个学校也是如此，如果环境是相互信任的、相互支持、相互关爱的，教师就对这个集体有了认同感，有了归属感，才会舒畅地去工作。 二、 这堂课充分体现了老师为主导，学生为主体的原则 老师是“导”不是“演”，常见有的老师课堂上滔滔不绝、侃侃而谈，激情飞扬，学生听得津津有味、陶醉其中。这种老师其实是在“演”，而不在“导”，这种课学生可能喜欢，也有一定效果，但学生的表达能力、思维能力、分析能力、合作能力从何而来？，显然这种课不符合素质教育的要求。新的教学理念要求我们，老师在课堂上要扮演“导演”的角色，而不是“演员”的角色。曲老师在课堂上扮演的就是“导演”的角色，在老师的精心调度下，所有学生时时刻刻扮演着“演员”的角色，学生读、写、说、思，环环相扣，忙而不乱，都有自己的事可做。 这里涉及一个老师如何“导”的问题。我认为，一堂课，老师要导的 好，关键在于问题设计的好，问题难了，学生一筹莫展、无从下手，空耗时间不说，学生的积极性也消磨没了；问题过于简单，学生张口即出，缺乏思维空间，起不到提高学生分析思考能力的作用。就象猴子摘桃子，桃树高了，猴子跳几次够不到，就会心灰意冷地离开；桃树矮了，猴子不用跳就够着桃子了，长期以往，猴子就变懒了，其飞腾挪跃、敏捷的能力也无从谈起了。例子不一定恰当，但道理是相通的。 三、 青年教师如何面对其他老师的评议 这堂课后，大家坐在这里，畅所欲言，谈对这堂课的意见，仁者见仁、智者见智，其中不乏批评之声。这种氛围很好，体现了分校初中语文组教研活动的和谐、良好氛围。但作为讲课的青年教师，如何面对老师们的褒扬，如何面对同志们的善意批评，我认为，要诚恳地听，认真地记，正所谓旁观者清，更要有自己的分析，自己的思考。对溢美之词，要看说的切不切合实际，若确是自己的优点，要继续发扬；对批评意见，要认真分析，批评的对，虚心接受，批评的意见自己认为不对，也要和老师们探讨，弄明白。我想说的是，一个老师有一个老师的特点、风格，作为一名青年教师，首先要认真向他人学习，向老教师请教，随堂听课、日常讨教都是必需的，但也要结合自己的实际情况，一味照搬不足取，要逐渐形成自己的教学风格。 《爱莲说》选自新教材八年级上册，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把莲花的生活环境，特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲，表达了作者不慕 名利、洁身自好的生活态度，也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 钟老师的《爱莲说》的教学根据建构主义“抛锚式教学模式”设置了三个主要环节：创设情境，确定问题；自主合作，求解过程；发展迁移，效果评价。制作课件，插入了音画动画的古文朗诵，美伦美奂。 这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程中，钟老师着重处理好以下三个关系： 第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，孟老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。孟老师既把阅读的主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。课前准备的关于莲花的图片为学生提供更多的阅读体验。 孟老师把阅读作了五个阶段的安排： 第一阶段：猜谜语，回忆有关“莲”的诗句。 第二阶段：欣赏多媒体朗读。 第三阶段：学生齐读全文。 老师采用学生创设情境欣赏这一手段，让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。 第四阶段：确定学习目标，学生求解，自