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中医外科学 ——内治法 历史沿革 内治法的三个总则 消法 定义:是指运用不同的治疗方法和方药,使初起的肿疡得以消散,不使邪毒结聚、走窜、发展或成脓,是一切外科疾病初起的治法总则。 适应症:尚未成脓的初期肿疡 治则:祛邪 注意事项:疮形已成不能使用本法。 通里法 通里法 ——注意点 清热法——适应证 清热法——适应证 清热法——注意点 应用清热药切勿太过,必须兼顾胃气,如过用苦寒,势必损伤胃气而致纳呆、呕恶、泛酸、便溏等症状。尤其在疮疡溃后体质虚弱者更宜注意,过投寒凉药能使气血凝滞,导致疮口延迟愈合 理湿法 理湿法 理湿法 行气法 行气法 和营法 托法 定义:运用补养气血和透脓的药物,扶正托毒,使毒邪不致扩散及内陷的一种内治法。分为透托法和补托法。 适应症:脓将成至腐肉脱落的疮疡中期 治则:祛邪与扶正并用(攻补兼施) 注意事项:不能过早运用补法,以防犯实实之戒。 托法的应用 补托法 托法——注意点 1、 透托法不宜用之过早,以免毒邪凝聚不散 2、补托法不宜用于正气不虚而毒盛之证,否则补益助火,反能滋长毒邪,使症状加剧,变证丛生。 补法 定义:用补养的药物,恢复其正气,助养其新生,使创口早日愈合的治疗法则 适应症:疮疡溃后,毒势已去,正气虚弱,脓水清稀,疮口难敛者 治则:扶正 注意事项:疮疡溃后,毒邪未尽者,当宜托里之法,使用本法宜审慎 调胃法 疏风化痰法——风热夹痰之证 清热化痰法——痰火凝聚之证 解郁化痰法——气郁夹痰之证 养营化痰法——体虚夹痰之证 祛痰法——适应证 祛痰法——注意点 1、因痰所致的外科病,每与气滞、火热相合,应注意辨证 2、临床用药可根据病变部位经络脏腑之所属而随经用药,如病在颈项腮颐加疏肝清火之品;病在乳房加清泻肝胃之热药物 理湿法 定义:用燥湿或淡渗利湿祛除湿邪的治法 上焦宜化 中焦宜燥 下焦宜利 湿邪夹热 湿热两胜,流连气分——利湿化浊、清热解毒 湿热下注膀胱——清热泻火、利水通淋 湿热蕴结肝胆——清肝泻火、利湿化浊 湿邪夹风 风湿袭于肌表——祛风除湿 方剂和适应证 燥湿运脾——适用于湿邪兼有脾虚不运之证,如平胃散 清热利湿——适用于湿热交并之证,如二妙丸、萆薢渗湿汤、五神汤、龙胆泻肝汤 祛风除湿——适用于风湿袭于肌表之证,如豨莶丸 注意点 1、湿邪易于热、风、暑等相合发病,治疗时结合清热、祛风、清暑等法; 2、理湿药过用伤阴,阴虚、津液亏虚者,宜慎用或一般不用。 行气法 定义:运用行气的药物,调畅气机,流通气血,以达到解郁散结、消肿止痛目的的一种治法。 气行则血行,气滞则血凝——行气药多配活血药 气郁则水湿不行、聚而成痰——行气药多配化痰药 疏肝解郁、行气活血适用于肝郁气滞血凝,方用逍遥散、清肝解郁汤; 疏肝解郁、化痰软坚适用于肿势皮紧内软,随喜怒而消长,伴性情急躁、 痰多而黏等,如肉瘿、气瘿等病,方用海藻玉壶汤、舒肝溃坚汤或开郁散。 注意点 1、凡行气药物,多有香燥辛温特性,容易耗气伤阴; 2、若气虚、阴伤或火盛患者须要慎用或禁用; 3、行气法在临床上单独使用者较少,常与祛痰、和营等方法配合使用。 2 3 1 是用调和营血的药物,使经络疏通,血脉调和流畅,从而达到外科疾病肿消痛止的目的。 活血化瘀法适用于经络阻隔、气血凝滞之外科疾病方如桃红四物汤 活血逐瘀法适用于瘀血凝滞、闭阻经络之外科疾病方如大黄蛰虫丸 定义 注意点 和营法在临床上有时需与其他治法合并应用; 和营活血的药物,一般多温热,所以火毒炽盛的疾病不应使用,以防助火;对气血亏损者也不宜过用,以免耗伤气血; 破血逐瘀药大多易伤脾胃,应用时必须加入健脾益胃之品。 适应证 托者,起也。已成之时,不能突起,亦难溃脓 ——清·祁坤《外科大成》 凡为疡医,不可一日无托里之法,脓末成使脓早成,脓已成使新肉早生,气血虚者托里补之,阴阳不和者托里调之。 ——元·齐德之《外科精义》 明?《外科启玄》 “痈疽之发,外之内者,邪必攻内,自然之理,当用托里汤液” 认为因外感引起的疮疡应当内托,免毒邪深入攻内,主张将补益气血、调和营卫及解毒消肿结合起来 元?《外科精义》 认为疮疡“经久不除,气血渐衰,肌寒肉冷,脓汁清稀,毒不出,疮口不合…外征不明者,并宜托里”,指出使用托法可使“脓未成者,使脓早成,脓已溃者,使新肉早生”。说明托法即是补法,托法和补法是结合在一起的。 明?《医学入门》 明?《薛氏医案》 认为疽“若已发出,用托里消毒散以壮元气,助令腐溃”,强调补托可以促使化脓及脓毒外泄。 认为:痈疽“毒在外感发者,内为便溺阻隔,外有六经形证,肿痛虽甚,饮食如常,脉浮数,邪在表也,直托里微汗以表散之”,指出了托里与表散可同时运用。 沿革 毒聚透托行,初溃补托施 阳证透托泻毒,阴证补托起疮 疔疮透托防散,疽发补托遏陷 “如
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