极致繁华下的超越——西方艺术.docVIP

——文明的回声 主题：极致繁华下的超越——西方艺术 编辑：熊海涛 审编：同思源，刘雨琦，徐定之，郑瑾 播音： 导播：吴鹏志，吴与伦 播出时间：2011/5/25 【Music on】 Eric Chiryoku-Lotus Flower (前5秒的请导播切掉，请播音从第24秒开始读) 艺术原与文明同行，只有永恒的短暂，却没有短暂的永恒。极致演绎凸显出她不同于常态的风骨，源于现实又游离于世俗。许多人看来，她更习惯于用出佻的色彩来引诱世人的感官神经，脆弱的视觉承受着一个个光怪陆离景象的冲击。但有这样一种艺术，始终没有停留在简单形象化的模式中，追寻是她的姿态，超越是她的信条，笃定于对常态非同寻常的描摹，她用理想化的力度还原真实，极致绚丽却非空洞无边。纵观西方艺术史，从文艺复兴的奇葩到现代艺术的滥觞，一个个风格迥异的时代积淀出独特的艺术底蕴。今天的文化地球村就带您领略西方艺术，沿着墨香小径，再次踏上新的文化之旅。 【Music on】 この道 沿着时光印痕巡礼西方艺术尽管美索不达米亚和埃及都艺术，但古希腊文明维纳斯海沫诞生站立在一只蚌壳上，两位风神把她送到岸边，时辰女神拿着花斗篷前来迎接，天空下着玫瑰花雨，海面微微泛起波澜这艺术诞生的隐喻Angel Springs 漫长而黑暗的中世纪无疑给西方艺术的发展带来了无法估量的影响，在教会严密禁锢下，《圣经》被认为是绝对权威，一切权威性的解释都来源于上帝。一个人从摇篮到坟墓，从思想言行到日常工作都受到教会的控制。但在黑暗中西方艺术却没有裹挟不前，而是在长时间的积蓄中等待爆发，漫长的中世纪其实是一段稳健而又迟缓的复苏。文艺复兴的到来终于给中世纪镶嵌了一段沉重的结边，也开启了一段辉煌的历程。 文艺复兴时代洋溢着乐观氛围，人们重新找回失落已久的自我，肯定了万物的各种现象。但并不数典忘祖地推翻存在了几个世纪的宗教信仰，在那个崇尚“人”的时代，人们依然借着寻求失落已久的古希腊、罗马文化，将他们所信仰的宗教从至高无上的主宰地位，拉回到原有的平衡点。在此同时，文艺复兴时代的人却又因为信仰不再主导一切，就像是汪洋中的一条船，飘忽不定，没有明确的航向，只好反过头来在心灵深处进行一次又一次告慰，内心的茫然无边反过来却促成了艺术的极致辉煌，文艺复兴时代的艺术摸索着传统与创新的调和途径，从一味追求古文明的荣光，逐渐走出一个不一样的新文化。就像是人的成长一般，文艺复兴正处于青少年时期，充满活力与朝气。最有名的艺术家如达尔文、米开朗基罗、拉斐尔，正是只有这个时代才能孕育的不朽巨匠。他们的绘画以人文主义为宗，标榜着人类的自我觉醒以及对人的重新定位，把这种精神放在艺术创作的领域来看，即是一种将人的形态以写实的手法全盘描绘的运用。文艺复兴正是在宗教外衣下的一次精神突围，拂去了积攒于西方上空几个世纪的黑暗浓雾，将艺术发展引向了一段百芳争艳的时代。 【Music on】 花音(かのん) 文艺复兴继续向前演变，西方世界也进入了一个社会剧烈动荡的年代，以法国为代表的资产阶级革命轰轰烈烈的震荡了欧洲的封建君主制度，社会的动荡使人们不再服从神权与君权的压迫，而是追求心灵的自由和个性的解放，艺术家们也开始更深层次的思考自己身处的社会环境乃至整个世界。新生的思想和事物使艺术家们的艺术观发生了巨大的改变，不再在一个艺术主题下进行有限的创作，而是遵从于自身对艺术的独特理解，反对保守陈旧的学院派艺术潮流的出现也就顺理成章。虽然产生了“巴洛克”、“罗可可”等浮华的贵族艺术，但西方艺术日益脱离英雄主义情结，走向日常生活，变得越来越世俗化，更加接近于普通人的心灵。于是西方艺术终于开启了艺术流派精彩纷呈的年代。 最先出现的是新古典主义，油画《马拉之死》作者以触目惊心的画面来表现古典主义的献身精神浪漫主义，雨果他从理论上阐述浪漫主义，在文学和绘画等方面作了重要探索。他的小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》闻名于世画作《涡wō)石灯塔》以拟人化的手法将灯塔塑造成了为浪漫主义狂飙大声疾呼的旗手更加关注社会现和平民的普通生活，现实主义其后出现的印象主义印象主义更强调画家的主观感觉和捕捉瞬间的能力，他们确信风景是依时刻、季节、气候不同而变化，这种短暂、瞬间的诱惑把他们引向逐渐消逝和无穷无尽的艺术幻想。yo light up my life（前5秒的请导播切掉） 经过了绚烂的艺术流派争鸣的时代，现代艺术秉承着深厚的文化积淀，呈现出新的发展态势。在意识形态的幻变中，艺术亟jí）需变革。受各种思潮影响的毕加索开辟了立体主义的新天地的画家都是从一个角度去看待人或物，所画的只是立体的一面。从正面不可能看到的多个角度去观察，把侧面都用并列或重叠的方式出来康丁斯基更将现代艺术引向了大抽象，使人们对事物外表的