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民间文化题库--民间文学篇 荆山桥的传说 从前，徐州东北约二十里处，有一座一百单八孔桥洞、三里多长的大石桥横跨在不牢河的水面上。河上石碑很多，狮居龙盘，桥头石碑坊高耸，十分壮观，这是我国古代石桥中名列第四位的“荆山桥”。 据说很久以前，这里只有一个姓姚的小伙在河上摆渡。因他生的浓眉大眼，五大三粗，皮肤很黑，大家都叫他“姚老黑”。姚老黑外像很凶，却生着一副菩萨心肠。 姚老黑摆渡有个规矩，只收富人的银子，不收穷人的钱。他总觉得摆渡不如造桥方便百姓，他母亲暗示他，要想造桥，就得依靠徐州大户张佰量！ 一日，徐州城里的张佰量坐船过河接闺女。等他爷俩返回到河中间时，姚老黑便伸手要钱，而且是要多少就是多少，否则就把他爷俩赶到河中心的小岛上去。接连三年，价码年年上涨。为此，激怒了张佰量，他发誓要修桥。 张佰量一言九鼎，出资修好了大桥。姚老黑也说话算话，大桥完工后，他把船橹插在荆山下，把船拉到荆山顶晒了起来。现今，荆山坡上还留存着一条竖印，那就是当年姚老黑拉船时留下的痕迹。 荆山桥的传说是一个流传久远、家喻户晓的民间传说，已被《中国民间故事全书·徐州市区卷》收录在册。可是，张佰量建造荆山桥确是事实，《徐州府志》就有记载。 荆山桥历经三百多年的风雨，石桥除了毁于战火和人为破坏外，还有其他一些原因：1、现代铁路和公路的发展，大大降低了大运河的运输功能；2、道路的迁徙和转移，使徐州中心位置偏离该桥，造成该桥的交通功能降低；3、现代大运河改道，致使原有河道功能消失，使该桥逐渐荒废。现如今只剩运河北岸的牌坊和一段引桥，但荆山桥的传说流传至今。 九里山传说 九里山一带的传说渊源久远，流传广泛,很多传说在徐州可以说是家喻户晓,特别是与之相关的战争传说更是名扬九州。九里山的山口崖壁上刻有张爱萍将军书写的“九里山古战场遗址”石刻，山口前还有两座汉阙。九里山的传说最早可追溯到远古时期的舜帝，传说舜帝曾在九里山白云洞指挥作战，并以九里山为重要依托和军事后方。 “自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋”。而九里山作为古彭徐州的天然屏障，更是兵家必争之地。从舜帝算起，发生在九里山一带的大小战争就有400多起，因而有关战争的传说成为九里山传说的一大特征。目前流传比较多的战争传说有：舜帝征服异族部落之战，周公东征之战，晋楚争夺彭城之战，陈胜吴广与刘、项反秦起义，项羽夺彭城奔袭战，刘邦项羽彭城决战，韩信十面埋伏之战，关羽砺刀九里山，南北朝彭城拉据战，朱棣九里山伏击战等。 九里山传说中形成的战争文化具有很强的区域文化辐射功能。九里山因其险要的地理位置而成为屯兵驻守、争强图霸的重地，才使它招致了连绵不断的战争。或许是淳朴、善良的百姓长期饱受战争之苦，渴望有一个和平安逸的生活，为抹去战争的血痕，淳朴、善良的百姓又赋予了年代久远、绵延九里的山体以很多丰富多彩、美丽动人的风土人情的传说——韩母墓的传说、马场湖的传说、白云洞的传说、白云洞的爱情故事传说、琵琶山的传说、小龟山的传说、团山“金磨盘”的传说、王母娘娘腚迫石的传说、权谨守孝九里山的传说、窑神节的传说等，都是人们向往美好，渴望和平的体现。同时也教育人们要永远保持并发扬优良的民族传统、美德，进而也为后人留下了乐此不疲寻找这些传说踪迹的动力。 记载九里山传说的诗歌、史籍有很多，如著名上古学家徐旭生著的《中国古史汉的传说时代》、汉武帝时司马迁《史记》、唐朝李华《吊古战场文》、施耐庵《水浒传》、明代马惠《九里山》诗、清代邱松月《过九里山》诗等，都先后对九里山韩信十面埋伏之战作过描述。特别是一代伟人毛泽东，曾十几次在不同场合谈论、演讲、点评楚汉相争和“十面埋伏”的故事。1952年10月29日他视察九里山时，竟作了长达几个小时的点评妙论。他说：“韩信在九里山下起兵‘十面埋伏’，给项羽致命一击。”这些都为九里山传说的流传、传播、传承，插上了神奇的翅膀，形成了九里山传说口头文学的文化空间。此外龟山汉墓、白云洞、磨旗石、曹参井等特有的地方风物遗迹，既是九里山传说中的佐证，又成为可以印证的“可信物”。 可以说九里山传说在学术研究、思想价值、历史价值和现实应用价值等方面都具有极高的现实意义。 丰县张道陵传说 丰县张道陵传说是包含道家思想和理念的众多宗教故事，是广泛流传于丰县民间的散落的优秀民间文学，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 至今，费楼村尚有“天师府”、“张天师祖陵”、“药盒子”圣地、“北周天和观”遗址等大量历史遗存。自张道陵创立道教，并发展成为一代天师，关于张道陵的传闻轶事在丰县民间广为流传。 丰县有关张道陵的传说有《张老汉巧占天门穴》、《张道陵是神童》、《张道陵与黑水圣母的不解情缘》、《张道陵与虎头鞋虎头帽》、《白虎来黑虎走》、《驱鬼避邪灵物－桃木》、《张道陵缘何是蜀中制盐业的祖师》、《从星罗棋布的宫观庙宇