2016年高考论述类文本答题技巧.pptx

现代文必考类阅读 检索 ;　　如果老师问：“可以有”是不是等于“就没有”？ 学生会作何感想？ 千真万确，这就是一道高考题目。 ;[选项]在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。 ;　　如果问三岁孩子：“几千年前”是不是“很早”？“800余年”是不是“还不到1000年”？ * 你想他们会答错吗？ 千真万确，这也是一道高考题目。 ;[选项]虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。 ; 如果向十二万高考生提问： １．“少而精”能不能“铺天盖地”？ ２．“永乐以前”是不是“明清两代”？ ３．“对比”可不可“融合”？ 你想结果会是怎样？ ;[例·2006年北京卷·11]下列理解，符合文意的一项是 A．天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。 ; B．故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征。 * ; C．天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。 * ;[问题的实质]“对比”等同“融合”。 ;　 答案信息显示考查的实质，干扰信息保证区分。由“试卷问题”转向“实质问题”，应该是一种“自觉意识”。这一“自觉意识”的确立巩固，将快速拨开“试卷问题”的迷雾，使“实质问题”水落石出；还可以判别模拟试题——只有可以形成简明“实质问题”的题目，才是高考可能考的题目。 * ;　 回答“试卷问题”主要靠专业知识和专业能力；回答“实质问题”则主要靠语文能力和对一般的生活常 识。因此，必考阅读的选择题目，并不是惯常认为的阅读，它考查的是阅读的一项基础能力——检索能力。 * ;必考阅读选择题目实际是“脑筋急转弯”。 材料只是设置题目的依托； 题目和材料并无内在联系。 由习惯的研读转变为精读； 落实检索聚焦的基本意识。　 * ;检索，是阅读的基础意识，重要环节。 ;浏览材料 两分钟内准确把握材料思路。 大致步骤： ①检索语段中关联性和概括性语句； ②检索重要语句，加工出语段大意； ③检索语段大意，加工出材料思路。 ;[例一·2013年全国二卷] 阅读下面的文字，完成1～3题。 ; 20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟，凤属，神鸟也。……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。 ?* ; 那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。 * ; 《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。 * ; 对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人 ;之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就