史学概论笔记(期末复习资料）.doc

第一章 历史和史学概论 第一节 历史和历史学 一、什么是历史： 1、三层含义（p1）：（1）自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历。（2）过去事实的记载。 （3）指历史学科。 历史，广义地说，是指一切事物-----客观世界过去的发展，它可以分好自然发展史和人类发展史。马克思曾站在广义的历史概念说∶“我们仅仅知道唯一的科学∶就是历史科学。 ” 但我们平时所言的历史乃狭义好的历史，即人类社会发生、发展的历史，即与自然界互相依赖、互相制约的人类社会已往的运动发展过程。 2、人类历史的特点： （1）人被称为“万物之灵”。有意志、有目的地进行活动，是人类创造自己历史的显著特点。 （2）作为在时间中发展的过程，自然史和人类史都有其一度性，即一去不返的性质 3、历史与历史著述 对于史学遗产，必须批判地加以总结，而不能简单地抄袭。 孟子本是一个“言必称尧舜”的人，他也说：“尽信《书》，则不如无《书》。 二、什么是历史学 历史学是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。一般说来，它包括历史过程的记录、历史经验的总结、历史规律的探讨和历史发展趋势的预见。 三、为什么要学习历史？ 所谓历史意识，就是人们理解到自己的现在与过去有着不可分割的联系，并从而感到需要学习自己的历史、从历史中吸取经验教训的意识。 人类产生历史意识的原因在于：历史是现实的前身，现实是历史的延伸。 正是由于人们普遍需要“史鉴”和“史师”，人们才需要学习历史，而且早在原始时代人类就开始有了这种需要。 寻求“史鉴”和“史师”的需要，决定了历史学具有其他任何学科不能替代的价值。 第二节 历史学的功能 历史学的社会功能，也就是有的书中所说的历史学的社会功用或社会价值。 一 、“以史为鉴”——认识现在必须了解过去，指导人们社会实践 1、“以史为鉴”，就是总结历史经验教训，用以指导现实的实践。其前提就是能从历史中寻找某些有规律性的东西。 古今中外，各国的有识之士都十分重视总结历史的经验教训 2、历史科学是大用之学：历史科学决非可有可无，作为认识世界的一个环节，它的作用是至关紧要的。 “生存意义”的教育：培养人才，一方面要让他们学会步入社会生活的实际本领；另一方面，要让他们学会在社会上做个什么样的人，怎样做人，即怎样才能做一个有信仰、有理想、有抱负、有精神、有道德、有纪律、有修养、有合作意识而又聪明的人，这后一方面应当说是与生活实际联系更为密切的。历史课正是偏重于后一方面、也就是精神方面的功能。正像意大利学者克罗齐所说：“历史是生活的教师。 袁腾飞：我为什么要这样教历史 我总的感觉，大人物学了有大用，小人物如果学了，修身养性陶冶情操、启迪智慧可能有一点帮助。有人爱问历史学科学了有什么用，这个问题就比较功利。它确实不如理工科有用，所以，可能相当多的孩子们，他在上学的时候，并不爱学历史，可能走上工作岗位了，或者是他读了大学了，有时间了，学业负担没这么重，可能觉得历史是一个很有意思的学科，他再捧起来读也是来得及。 历史就是统治阶级任人打扮的小姑娘。我还没有看到不篡改前朝历史的统治者。 德国一位大学校长，把自然科学比作是飞快行驶的时代列车，又把人文社会科学比作是这部列车的司机——这是很有眼光的。 故言∶“以史为镜，可以知兴亡”，“历史是现实的镜子，现实是历史的影子。”其主要功能为探求规律，了解过去，认识现在和探索未来。 二、“继往开来”——陶冶人类精神品格 正如伏尔泰高度评价史学的功用一样，史学可以改变一个民族的精神文化素质。 梁启超在《新史学》中日∶“史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义之所以发达，列国所以日进文明，史学之功居其半焉。” 1、爱国心之源泉：要振兴一个国家，要提高国民好的优良品质，莫不求助于历史。 法国总统密特朗曾说过：“忽视历史教育，就会使我国新的一代丧失民族意识 赵微军旗装事件 希特勒用他那狂妄的歪曲历史的思想鼓吹亚利安人是“大自然的宠儿，最勇敢最勤劳的强者。”而日尔曼人则是其中的精髓，为此，他说过许多令德国人热血沸腾而愿为其优秀的种族奋斗的话，甚至可以为此而不考虑剔的民族的生存权利，犯下种种令人发指的罪行。当然，希特勒的这些话是借历史之口说出来的，下面就是其中好的一段∶“我们今天所看到的一切人类文化，一切艺术、科学和技术的果实，几乎全是亚利安人的创造性的产物。这一事实本身证明这样的推论不是没有根据的∶只有亚利安人的创造才是一切高级人类的创始者，因此是我们所谓的‘人’这个名称的典型代表。他是人类的普罗米修斯，从他光芒四射的额头，永远飞迸出神圣的天才的火星，永远燃点着知识的火焰，照亮了默默的神秘的黑夜，推动人类走上征服地球上其他生物的道路--------就是他，