西方哲学剖析.ppt

2、主要哲学思想 1）心灵：从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究 转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段， 只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。 苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我 。从苏格拉底开始 ，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是 自然的一部分 ，而是和自然不同的另一种独特的实体。 3、名言 我唯一知道的，就是我不知道什么。 别人为食而生存，我为生存而食。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 知道的越多，才知道的越少。 暗恋是世界上最美丽的爱情。 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 我们的需要越是少，我们越近似神。 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 想左右天下的人，须先能左右自己。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民 1）正义之邦 国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识 为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民 分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3 种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们 辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物 质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治 国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美 的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治 理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私 心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。 2）法律治国 从理想出发，他推崇哲学王的统治，“没有任何法律或条例比知识更有威力”； 从现实出发，他强调人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将如同最野蛮的兽类。 3、教育观 1）建立完整教育体系 要求3～6岁的儿童都要受到保姆的监护，会集在村庄的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为这些都具有很大的教育意义。7岁以后，儿童就要开始学习军人所需的各种知识和技能，包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。从20～30岁，那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生就要继续深造，学习算术、几何、天文学与和声学等学科，以锻炼他的思考能力，使他开始探索宇宙的奥妙。 2）唯心教学 柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是“回忆”理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。 3）阶段施教 0-3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。3-6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌一系列活动，同时还十分重视体操等体育训练项目。17-20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20-30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习“四科”，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。 教学观点 柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。 文法和修辞是研究哲学的基础； 算术是为了锻炼人的分析与思考能力； 学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要； 学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。 注重理性训练 主要特色 重视理性训练和体育教育 但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教