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山水田园式乐活城市的理性构想 The rational conception of LOHAS city landscape idyllic 作 者：王天坤 王秀营 主创单位：青岛乾坤环境艺术有限公司 摘要 ABSTRACT 本文通过对山水城市、田园城市、乐活城市的概念与现状的分别与综合分析，提出了一种集山水、田园和乐活为有机整体的全新聚居形式：山水田园式乐活城市，旨在有效解决返璞归真、回归自然的环保问题，自然和谐、健康乐活的人文环境问题，以及真正城乡一体化的新型城镇化建设问题。 古希腊哲学家亚里士多德说：“人们来到城市为了生活，居住在城市为了生活得更好”；2010年上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”；2014年青岛世界园艺博览会的主题是“让生活走进自然”；第四、五届国际园林景观规划设计大会也分别以“城市回归自然”和“可持续景观”为主题。 “山水田园式乐活城市”将是人类更理想生活的“城乡一体化”城市，此构想的实现也将是“新型城镇化”的极具意义的尝试。 前言说明 Content Frame 目录 “山水城市”概念与范例 “田园城市”概念与范例 “乐活城市”理性构想 第一部分 第二部分 第三部分 “山水田园式乐活城市”理性构想 第四部分 “山水城市” 概念的源起 “山水城市” 的精髓 “山水城市“ 典型范例 part1：“山水城市”概念与范例 “山水城市”概念的源起 POINT1 1970年7月31日，钱学森在给清华大学吴良镛院士的信中提出，其理念源于崇尚自然的中国传统哲学和传统园林创作思想，他设想山水城市是把“我国传统园林思想与整个城市及山水条件结合起来，让每个市民生活在园林之中。” POINT2 吴良镛院士认为“中国传统城市山水常作为构成城市的要素，因势利导，形成各个富有特色的城市构图。如能将城市依山水而构图，把连片的大城市化成为若干组团，行车保持有机尺度的‘山-水-城’群体，则城市将重现山水景观的活力。” 画 境 意 境 天 城市 结合自然 中国山水文化山水美学意义 山水的特色构成 城市环境的特征 道法自然 “山水城市”的精髓 生 境 “三境” “三元” 地 人 因地制宜 以人为本 “山水城市”典型范例 四川南充大力推进以山水田园为特征的城市发展，呈现现代山水田园城市的雏形。通过积极推进新型工业化与新型城镇化“两化”互动，以项目成就城市实力；着力打造和谐宜居环境，提升市民幸福感（图1： 南充升钟水库的春季景象与新农村建设图） 图1 “山水城市”典型范例 湖北襄阳市, 一座美不胜收的山水园林城市，突出山水城市景观格局，把襄阳打造成山水园林城市。以文化旅游融合新“古”城，坚持整体联动推进森林城市建设，倚重浓郁厚重的历史文化底蕴和得天独厚的自然环境，建设山水园林城市（图2：湖北襄阳市山水园林城市景观图） 图2 part2：“田园城市”概念的源起 POINT1 英国城市规划师霍华德(E.Howard)于1898年提出，是针对英国快速城市化所出现的交通拥堵、环境恶化以及农民大量涌入大城市的城市病，希望通过建设新型城市解决城乡差别问题。 POINT2 霍华德认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市，他称之为“田园城市” ，它与一般意义上的花园城市有着本质的区别。其定义为：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。 “田园城市”典型范例 世界现代田园城市核心思想：自然之美、社会公正、城乡一体。如图3、图4和图5所示。 图3：霍华德田园城市模式 图4：霍华德三个磁铁示意图 图5：霍华德田园城市模式图 美国社会学家保罗·雷在1998年提出的乐活概念，是以Lifestyles of health and sustainability中每个英文首字母组成的“LOHAS”新词汇的直译，就是“健康可持续性的生活方式”。“乐活”是一种贴近生活本源的自然、健康、精致的环保理念、文化内涵、生活态度和生活方式。 现行“乐活城市”的概念（多称为“乐活城”），实则为以健康环保理念为主的地产项目。其业态主要有：社区、小区、商场、超市等商业地产。这是对“乐活城市”概念的误读与扭曲。 乐活城市，这座新型城镇城市，应该涵盖：城市空间布局、城市基本功能和城市主体文化三大方面。也就是说，一座“乐活城”的建造，应遵循如下三大总体原则：一、城市空间设计：宜居环境、低碳环保；二、城市功能构建：可持续发展；三、城市主体文化塑造：乐活文化、新幸福观。以建成“生态之城”、“可持续之城”、“幸福之城”。 part3：“乐活城市”理性构想 概念延伸与新构想