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第一章
什么是传播,基本特点
社会信息的传递或社会信息系统的运行。
传播是人与人之间,人与社会之,通过有意义的符号进行信息传递、信息接收或信息反馈活动的总称。
特征:共享性、社会性、双向互动性、共通性、系统性(复杂、动态、连续)
人类传播经历哪几个阶段
口语传播(语言是人类最初始、最重要、最基本的媒介)
文字传播(文字的发明是人类传播史上的第二大里程碑。人类掌握的第一套体外化符号系统)
印刷传播(信息的而大量复制,批量生产。带来了传播界的革命、社会的变革)
电子传播(一切依靠电波传播信息的媒介)
人类传播的第一套题体外符号系统 其产生意义
文字传播:文字的发明是人类传播史上的第二大里程碑。人类掌握的第一套体外化符号系统
意义:可以长久保存,突破声音语言的空间限制
摆脱口语传播信息易变形的特点
文字的习得是人为的过程
文字作为人类掌握的第一套体外化符号系统,大大加快了人类利用体外化媒介系统的过程。
试论述电子传播在人类传播史上的意义
实现了信息的远距离快速传播
形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统
计算机的出现意味着大脑这一信息处理中枢开始了体外化进程。
施拉姆所说传播学四大奠基使者及其贡献
拉斯威尔、卢因、霍夫兰、拉扎斯菲尔德
拉斯威尔:最早总结了社会传播的三项功能:环境监控、社会协调、文化传承;提出的5w传播模式明确勾勒出传播学研究的五个主要领域:控制研究、内容研究、媒介研究、手中研究和效果研究。
卢因:提出传播学中的“把关人”概念,成为揭示新闻或信息出阿伯过程内在控制机制的一种重要理论。
霍夫兰:把心理实验方法引入传播学;他的研究揭示了传播效果形成的条件性和复杂性。
保罗·拉扎斯菲尔德:“两级传播”理论的提出者,认为大众传播只有通过“意见领袖”的中介才能发挥影响,从而导致了“有限效果论”问世。
试述传播学两大流派:经验学派,批判学派差异
经验学派:主要指以美国学者为代表的传统学派,他们在传播学研究中占有主流地位。方法上坚持经验性的实证研究立场,在方向上坚持实用主义的研究目的,强调运用实地调查、内容分析、心理实验等方法来研究传播效果,体现出定量研究、微观研究的特色。
批判学派:于本世纪六十年代在欧洲兴起。倾向于以思辨性方法来考察社会现象,强调宏观(定性)研究,往往是讲传播特别是大众传播视为整个社会结构中的组成部分,着眼于社会学、政治学、文化学乃至哲学的角度综合探讨社会与传播的关系。
第三章
1.人内传播
含义:又称内向传播、内在传播、自我传播或人的内向交流,指的是具备传播能力的个体在自身内部进行的信息处理活动。
性质 :内向传播相当于“思考”,即所谓主我(I)和客我(me)的对话。
特点:人内传播是人类最基本的传播活动,是人类一切传播活动的基础。
2.基模含义(schema):又译“图式”,瑞士心理学家皮亚杰提出的一个概念。指的是人的认知行为的基本模式,或者叫心智结构、认知结构、或者认知导引结构。
人际传播的概念 基本动机
概念:是指在个体与个体之间进行的信息交流活动。
包括两者之间进行的面对面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众传播媒介进行的信息交流活动。
动机:
1、获得信息、认识与控制环境。
2、实现自我认知和相互认知。
3、建立与他人的社会协作关系。
4、满足情感沟通需求,满足基于人的社会性的精神和心理需求。
4.简述库利的镜中我理论
人的自我认知主要通过与他人的社会互动形成,他人对自己的评价、态度是反映自我的一面“镜子”,个人通过这面镜子认识和把握自己;传播特别是初级群体中的人际传播,是形成镜中我的主要机制;以镜中我为核心的自我认知状况,取决于与他人传播的程度。
人际传播特点 局限
1、传递和接收信息的渠道多,方法灵活。
2、信息意义更为丰富和复杂。
3、双向性强,反馈及时,互动频度高。
4、非制度化传播(自发、自主、非强制性)
局限:
1、发出的信息往往只在瞬间起作用。
2、覆盖面小,复制信息的能力不强。
6.群体传播
(1)概念(了解):群体传播,是指群体成员间或群体与群体间为完成共同的目标进行的信息交流活动。
(2).群体传播与群体意识网关系(了解)
群体意识,就是参加群体的成员所共有的意识。
群体意识包括群体归属、群体感情、关于群体目标和群体规范的合意等方面的内容。
①群体意识是在群体传播的过程中形成的。
每个群体都有自己的传播结构:信息的流量和方向
②群体意识会对群体成员的个人态度和行为产生制约作用。
群体意识的核心内容是群体规范。
(3).群体规范在传播中作用(了解)
①对群体内的传播活动 ,群体规范的作用在于排除群体偏离性意见。
群体规范的维持通过群体内的奖惩机制来保证。
②对来自外部的说服活动效果:
与群体规范一致时,加强和扩大说服效果;与群体规范不一
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