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背景 关于“3·18”惨案（参注释1） 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 真的猛士： 哀痛者： 幸福者： 庸人： 真正的革命者 为人民的苦难而哀痛的人 以能为人民谋幸福而感到幸福的人 有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众 对黑暗的旧世界的愤怒诅咒 “必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”——鲁迅《论睁了眼看》 2 1、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干 2、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了 3、我正有写一点东西的必要了 突出写作动机：纪念烈士，揭露敌人 对刘和珍这样的进步青年的爱护与怀念。 警醒“庸人”世界，纪念烈士，不要遗忘。表现了作者痛苦的心情和责任感。 告诫人们不要遗忘，感情更深。 鲁迅在“五卅”惨案之后，曾大声疾呼：“人必须从此有记性……这才可望有新的希望的萌芽” 。 2 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 6 1、“街市依旧太平”有何深意？ 2、“无恶意的闲人”指的是： 3、“有恶意的闲人”指的是： 形象地反映了段祺瑞执政府的反动统治并未改变，引出下文对学生请愿活动的评论。 一般庸俗的市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。 走狗文人。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 6 此处用了什么修辞方法？ 人类血战前行的历史有什么特点？ 比喻的修辞手法。 “大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。 “其中”指流血斗争。 人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 6 不赞成徒手请愿。 在鲁迅看来，人类前进需要付出很大代价和牺牲，但请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，这不是一种行之有效的斗争方式。 鲁迅先生对徒手请愿的方式持何种态度？ 那么鲁迅先生赞成什么样的斗争方式呢？ “改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。 “但愿这样的请愿，从此停止就好”。 “这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。 ——鲁迅《空谈》 * 鲁 迅 一九二六年四月一日 记念刘和珍君 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 鲁迅（1881-1936），原名 ，字 ，中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。1918年5月，他首次用“鲁迅”这一笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。1921年12月发表的中篇小说 ，是中国现代文学史上杰出的作品之一。有小说集 . ；散文集 ； 散文诗集 ；杂文集 . 。 《热风》《二心集》《且介亭杂文》等十六种 《狂人日记》 《阿Ｑ正传》 周树人 豫才 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 《朝花夕拾》 《野草》 徘徊 长歌当哭 菲薄 踌躇 桀骜 黯然 噩耗 肆无忌惮