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论《史记》志怪描写 摘要 被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，它充分显示出了司马迁严谨的治史态度和高超的文学水平。在这部巨著巨著中，有许多的志怪故事，是司马迁对远古神话故事和民间传说加以搜集和整理，用来为记载历史和表现人物形象服务的。这些志怪不仅仅是司马迁对历史材料的真实记载，也是司马迁思想情感的载体。志怪的出现使得历史事件的记述更加的形象生动，同时使这部著作充满了浪漫主义的色彩。 关键词：史记；志怪；思想；艺术性  Portray about the ghost story in the ShiJi Abstract “ShiJi” was known as the song of historians, without rhyme of Lisao of the ShiJi is Chinas first biographical history, it fully shows Sima Qian rigorous attitude to the history and artistic level. In this masterpiece, has many ghost stories, Sima Qian is collectthe ancient myth and legend, used them to service record history and expression figures. The mystery is not only Sima Qian’s true record of the historical materials, but also the carrier of Sima Qians thoughts and feelings. Supernatural’s appearance makes accounts of historical events are more vivid, and this book is full of romantic color. Keywords:ShiJi; mystery; thought; artistic  论《史记》志怪描写 志怪一词，最早出现在《庄子·逍遥游》中，“齐谐者，志怪者也。”【1】后世对于“齐谐”一词的解释，众说纷纭，但是对于“志怪”一词的解释，却基本一致，都是记录怪异的意思。志怪文字往往比较离奇荒诞，似乎与记录历史的写实精神大相径庭。但是，由于史出于巫，而巫官大多记载一些奇人怪事，所以，许多史学家在记录历史的时候都沿袭了这一传统，在史书的编纂中加入一些志怪故事，这一特点在司马迁编纂《史记》时也突出的表现了出来。《史记》在记述历史事实的同时，也记述了许多怪异事件，如神话传说、奇人异事之类，这种志怪的手法在《史记》中也显示出了它独特的艺术性，我们亦可以从中窥探出司马迁的思想。 一、《史记》中的志怪故事 　　司马迁在编纂《史记》时，既参阅和搜集前人所写的历史资料，同时又深入民间，考察民风，采集传说。《史记》志怪的第一手材料就是前代流传下来的神话故事和民间的传说。司马迁将这些神话故事和民间传说加以整理运用，就成为了《史记》中独具特色的志怪故事。 （一）神话传说 在《史记》中，记载了许多远古流传的神话故事，这些神话故事在本纪中所占的比重比较大，而且它们大部分都是来自前代的经典著作。如《五帝本纪》中的黄帝大战蚩尤，最早见于《山海经·大荒北经》；《夏本纪》中的鲧禹治水，最早见于《山海经·海内经》；《殷本纪》中的简狄吞食玄鸟卵而生契、《周本纪》中姜原踩巨人足迹而生弃，都是来自《诗经》的感生神话。这些神话故事并不仅仅是司马迁对古典文献的照搬照抄，而是在尊重原著的基础上有所创造，显示出了它们独特的艺术价值。 （二）奇人异事 除了前世典籍中记载的神话故事，《史记》中还记载了许多让人觉得不可思议的人物或者事件。如《五帝本纪》中黄帝生下来就神奇灵异，在襁褓中就会语言；《高祖本纪》中高祖醉而斩白蛇，却有一老妇人说是赤帝的儿子斩杀了白帝的儿子。吕后也说高祖所处的地方常有云气，通过云气的位置就可以找到高祖；在《封禅书》中，帝太戊时，有桑谷生于廷，一暮大拱，惧。伊涉说：“妖不胜德。”太戊修德，桑谷死；【2】《鲁周公世家》中，周公祭祀先王，以自身做抵押，要代武王死，兆书都显示吉兆。第二天，武王的病就好了。成王年少病重，周公就自剪其指甲丢到河里，祝告河神说：“王少未有识，奸神命者乃旦也。”【3】事毕将册文藏在府中。成王病愈。这些奇人异事看似匪夷所思，但它们也是司马迁对历史材料的真实记载，对于表现人物形象有很大的作用。 （三）自然征