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1、人类社会的结构状况 ①社会的状况和体制的变化会导致了社会结构的变革,而社会结构的状况又直接体现了社会关系的状况,良性运行的社会结构是构成社会稳定、社会和谐与社会发展的基础。 ②人类社会具有复杂的结构。马克思和恩格斯在人类历史上第一次科学地揭示了人类社会的基本结构,这就是:①由人的劳动生产活动形成的人同自然界的关系,实现着社会与自然的物质、能量和信息交换,构成为生产力系统;②在劳动生产活动中形成的人和人的联系,使生产力获得具体的社会形式,构成生产关系体系;③以生产关系为社会的基础而派生出的其他各种社会关系,建立起由政治法律制度和设施以及政治法律观点、各门社会科学、道德、哲学、艺术、宗教等意识形态组成的庞大的上层建筑系统。 普列汉诺夫依据马克思、恩格斯的理论对人类社会的结构作了更为具体的划分,提出了如下 5个层次:①生产力的状况;②被生产力所制约的经济关系;③在一定的经济基础上生长起来的社会政治制度;④一部分由经济直接决定的,一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理;⑤反映这种心理特性的各种思想体系。 把社会结构分解为3个或5个基本系统,是对社会结构的最基本的划分。每个基本系统中都包括由各种要素构成的更具体的组织和系统。同时,还有由特定的社会关系或纽带联结起来的人群共同体,如氏族、部落、家庭、民族等等。这些人群共同体,不能简单地划入生产力、生产关系或上层建筑中的任何一领域。象家庭和民族这类人群共同体,既体现一定的物质的、经济的关系,又体现一定的心理的、思想的关系。此外,社会中还有与各基本领域相联系的各种社会现象,如教育、语言等。 把统一的社会机体分解为不同社会生活基本领域,只是对社会结构的一般考察,而现实存在的具体社会结构,是一个复杂的动态系统。随着历史的发展,社会的联系越来越广泛和密切,社会的结构越来越复杂和丰富。社会结构的复杂性要求人们,对于各种社会现象只有将它摆在社会体系的整体联系中,才能确切地把握它。 ③社会发展 首先,社会发展是一种社会动态过程。孔德将社会学研究内容划分为社会静力学和社会动力学。社会静力学研究社会结构,动力学研究社会过程。社会发展研究属于孔德所说的社会动力学。 其次,社会发展是前进的和上升的过程,即社会发展既是一种从落后走向先进的社会过程,又是从低级走向高级的过程。前进性和上升性是社会发展的本质特征,也是社会发展与社会变迁这两个社会学乃至整个社会科学的基本概念相互区别的基本标志。 2、预算软约束 ①以“市场转型”为核心概念的社会发展理论,认为必须研究社会和经济及其与国家的关系,用新制度主义的视角对市场转型前社会主义国家的发展逻辑与运行机制进行了理论探讨。其中代表人物科尔奈通过对匈牙利的研究提出“预算软约束”与“短缺经济论”。 (他认为短缺经济是计划经济的核心问题,也是不可避免的,根本原因是社会主义厂商面对的预算约束是“软性”的,厂商的生存与增长不依赖于它的财政状况。社会发展的本质是理性化。社会的理性化使人类从神秘主义的主宰下醒悟过来迈向科学的殿堂,从德性至上的束缚中逃离出来追求现实的功利,从对血缘和人情的崇尚中解脱出来建立契约关系,从等级的层层压制下摆脱出来实现广泛的平等。科学、功利、契约、平等成为理性化的重要内容。 沃勒斯坦吸收了社会学的“阶级系统”和“社会体系”的概念,同时继承了依附理论的“核心”和“边陲”的划分,并超越了两理论。 世界体系理论把前两者糅合起来,推广到全球范围内的等级划分,把二等分的分法变为三等分的分法。将“核心”与“边陲关系”的形成解释为是世界内国际分工、贸易网络和市场机制运作的结果。创立世界体系理论的原因:认为依附理论的划分方法过于简单,不能很好地解释部分核心国家和边陲国家的兴衰起落现象;不满当时各学科都以国家体系为研究对象,想开辟一个崭新而独特的研究路径,即跨国界的世界体系为分析单位,以世界体系内的运行机制为研究主题;希望通过了解世界体系的本质、演进历程和运行机制,为建立一个美好平等的社会而奋斗。世界体系论的内容 世界体系的含义和分类 沃勒斯坦认为: 1、世界体系可分为:小型体系;世界体系。 小型体系也可称“部落社会”,这里包含着渔猎或农业部族,这些部族都有独立的文化传统和政治制度,它们现在已不复存在。世界体系可细分为:“帝国体系”和“全球经济体系”。前者有一个统一的中央政权,而后者则呈现政治体制多元化。 、全球经济体系可再分为:以欧洲为轴心的“世界经济体系”和“其他世界经济体系”。沃勒斯坦认为后者存在的时间很短,它们要么演变为帝国体系,要么无声无息地消失在历史长河之中。现存唯一的世界体系——现代世界体系,是以欧洲为轴心的世界经济体系。世界体系的结构与机制 世界体系的结构,三个等级: 、核心的国家的国力最强,
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