人教版七年级上册语文第28课女娲造人(52张幻灯片).pptVIP

导入新课 学习目标 教学重难点 作者简介 读准字音 词语解释 整体感知 课文讲解 疑难解析 能力拓展 讨论 课堂小结 课堂练习 拓展阅读 施瓦布（德）《希腊神话故事》 研讨与练习答案 盘古开天地 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。 ——《艺文类聚》 夸父逐日 “炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙(yīn）于东海。” ——《山海经·北山经》 精卫填海 　　神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传？ 　　参考答案：（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，令人感觉亲切。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。 女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对广袤的世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 女娲造人的情节显然是想像的，因为在科学水平不发达的远古时代，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像 来解决这个问题了，这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 1、西方造人故事： 亚当和夏娃 上帝 　 造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。 　　 亚当与夏娃 * 人类始祖——女娲 抟土造人 人首蛇身 炼石补天 炼石补天 女娲和伏羲 女娲：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。她是神话传说里中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了人类，又勇敢地炼五色石补天，使人类免受天灾。她是我国民间流传广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 让我们一起穿越千年，来到人类的原始，感受女娲造人的神秘力量。 知识与能力目标： 理解联想与想象手法的运用。 过程与方法目标： 感受、理解女娲形象。 情感态度与价值观目标： 培养热爱生命和生活的情感。 1、大胆而新奇的想象。 2、感受、理解女娲形象。 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 袁珂作品 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。 女娲（ ） 莽莽榛榛（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 揉团（ ） 绵延 （ ） 幽光（ ） 灵敏( ) 神通广大（ ） 枯藤（ ） wā zhēn chéng chān róu mián yán yōu mǐn shén téng 踪迹： 行动所留的痕迹。 绵延： 延续不断。 澄澈： ①打开通路；创立：～航线。 ②开拓发展：～工作ㄧ～边疆。 ③古代神话，盘古氏开天辟地，简称开辟，指宇宙的开始。 清澈透明。 兴致高，精神足。 开辟： 兴高采烈： 莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 课文朗读 看图了解女娲造人的过程： 有一天，女娲在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽景象，忽然觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。 女娲在一个小池子旁边蹲下来