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* * 逍遥游 庄周 庄子，名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝圣弃智”，把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身，一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 庄子生平 ? 庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。?《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。? 《逍遥游》是《庄子?内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。 《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 课文选的是第一部分，共三段。? 什么是“逍遥”？ 从语义学意义上说，这是个联绵词，它还是个叠韵词，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。 《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》) 即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。??? 1、前一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。? 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等? 2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？ 对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。 3、作者写这些事物的目的是什么？? 阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。? 第二段，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。 “不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。 作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。 “小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同， 实际上强调的是人的认识上的大小区别。 在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。? 第二段，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。 “汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。 今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。? 根据本段中的“小”“大”观点，前四段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？? 从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。 与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。 鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。? 总结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。? 1、第三段写了哪些人？可分为几类？? 心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”? 宋荣子、列子? 至人无己，神人无功，圣人无名? 2、作者对这几类人的看法是怎