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一脉相承的马克思主义理论体系 2002-11-07 14:09:53 　　南方网讯? 江泽民同志“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的新的重大成果。它同马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的。我们认为，这种一脉相承的关系主要体现在它们具有共同的哲学基础、共同的理论主题、共同的理论形成机制和共同的价值取向等四个方面。 　　一、共同的哲学基础 　　“三个代表”的重要思想与马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论有着共同的哲学基础，那就是辩证唯物主义和历史唯物主义。 　　马克思主义与空想社会主义的主要区别就在于它以彻底的历史唯物主义为哲学基础，发现了剩余价值规律，从而在唯物史观和剩余价值规律的基础上创立了科学社会主义理论。历史发展到今天，马克思主义出现了一些新生形态，但其哲学基础是一脉相承的。 　　列宁曾经说过：唯物辩证法是马克思主义“根本的理论基础”；“马克思的历史唯物主义是科学思想中最大成果。人们过去对于历史和政治所持的极其混乱和武断的见解，为一种极其完整严密的科学理论所代替”。列宁主义正是在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上产生的。毛泽东思想也不例外。他所提出的实事求是的思想路线，一切依靠群众，一切为了群众的工作路线，以及社会主义矛盾学说等，都无不包含着历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学精神。而且毛泽东始终把辩证法作为认识方法、认识工具来使用，使辩证精神渗透在政治、军事、经济、文化等各个具体领域。邓小平提出的生产力标准，“三个有利于”标准，“一个中心”、“两个基本权”的基本路线，“一国两制”以及“两手抓”思想也包含着辩证唯物主义和历史唯物主义思想。他提出的建设有中国特色的社会主义理论本身就体现了矛盾的普遍性和特殊性相统一的辩证思想。 　　同样，“三个代表”的重要思想，也体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学原理，构成一个辩证统一的科学体系。 　　首先体现了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的辩证关系。历史唯物主义认为，生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾构成人类社会的基本矛盾。其矛盾运动，决定着社会性质的变化，决定着人类社会不断由低级阶段发展到高级阶段。可以说，谁代表了先进生产力的发展要求，谁就赢得了历史的主动权。江泽民同志关于代表中国先进生产力发展要求的重要思想，是把历史唯物主义基本原理具体运用于党建领域的理论创新，是对马克思主义理论的继承与发展。当然，马克思主义在承认生产力的最终决定作用的同时，认为上层建筑对经济基础也存在着巨大的反作用。文化作为上层建筑的重要组成部分，在社会生活中所发挥的作用越来越大。有中国特色社会主义的文化，不仅是社会主义社会的基本特征和重要组成部分，而且对社会主义经济和政治的发展起着巨大的促进作用。正是根据上层建筑对经济基础具有巨大反作用的原理，江泽民同志将代表中国先进文化的发展方向与代表先进生产力的发展要求同时提到战略的高度，将两者统一起来，同样加以高度重视。 　　其次，体现了社会发展规律和人民历史主体地位的辩证统一。马克思主义认为，社会发展既是客观自然的过程，也是人类能动创造的过程，把社会发展规律和人民群众的历史主体地位统一起来，是唯物史观的一个基本观点。“三个代表”的重要思想，抓住了人民群众同先进生产力和先进文化的内在联系，认为人民群众是发展先进生产力和先进文化的主体力量，而发展先进生产力和先进文化的最终目的是为了满足人民群众的需要。这反映了历史发展的合规律性和目的性的统一，体现了唯物史观的基本原理。正如江泽民同志强调指出的那样，任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性。 　　再次，体现了党的最低纲领和最高纲领的辨证统一。在历史的发展进程中，共产党既有每个阶段的最低纲领，也有实现共产主义的最高纲领。最低纲领是最高纲领的基础和前提，最高纲领是最低纲领的目标和方向。每一个最低纲领的实现都为最高纲领的实现准备了条件。最高纲领与最低纲领的统一，就是理想与现实，目的与手段的统一。目前，坚持“三个代表”的重要思想，脚踏实地，为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领而努力奋斗，就是在为共产主义的远大理想而奋斗，二者是统一的。 　　第四，体现了社会全面发展与人的全面发展的统一。社会全面发展和人的全面发展是互为前提、互相作用的辩证关系，是相互结合、相互促进的历史过程。马克思主义认为，人与社会是一个问题不可分割的两个方面，社会是人的集合体，人是社会的人，社会是人的社会。全面发展的社会，要求全面发展的人，并为人的全面发展创造条件。没有人的全面发展，就不可能有社会的全面发展，同时，人的全面发展也只有在全面发展的社会中才能实现。因此，我们要把二者结合起来，在社会不断发展的基础上，逐步实现人的全面发展。正如江泽