《庄子》巴尔福英译本中“自然”翻译.docVIP

浅析《庄子》巴尔福英译本中“自然”的翻译 摘 要：《庄子》是中国哲学史上的丰碑，其中，“自然”体现了深邃的哲理，对后世影响深远。本文拟对《庄子》巴尔福英译本及该译本中“自然”的翻译进行概述评析，望对《庄子》的传播有所裨益。 关键词：《庄子》；巴尔福英译本；自然 一、《庄子》中的“自然” 《庄子》堪称中国哲学史上的丰碑，蕴含了丰富深邃的哲学范畴，如“道”、“天”、“自然”等。“自然”的哲学思想对后继哲学、文学、美学等都产生了深远影响。司马迁在《史记》中记载，“庄子散道德，放论，要亦归之自然。”（张松辉200:309）。罗思美（1998）亦总结，“庄子篇篇皆以自然为宗”。“自然”在《庄子》中地位非比寻常，其主要指事物和人的本性和真性未受到后天的影响或雕琢，因此人类活动应该顺应常理以至无为的境界。天自高、地自厚、日月自明、牛马四足皆由于事物的本真，“水之于汋”是因“无为”，用槔浇灌是有机心，虽槔“数如泆汤”，却违背了事物的自然之理。其次，《庄子》中的“自然”更是一种逍遥自在、游心于淡而顺物自然的处世态度，逍遥渗透全文。为鲲处北冥，为鹏而徙于南冥，樗大移于“广莫之野”，人心游于“无何有之乡”，一切都顺其自然，天下皆治也。 二、《庄子》巴尔福英译本 巴尔福英译本（the divine classic of nan-hua, being the works of chuang tsze）是《庄子》在英语世界的第一个全译本，于1881年在上海和伦敦出版，第一次全面系统地将《庄子》介绍给外国读者。 该译本逾四百页，由一篇补说（excursus)、一篇注（note)以及译文正文组成。补说长达23页，主要概述儒家和道家思想的不同之处。巴尔福首先介绍儒家和道家产生的时代背景，战乱连连，民不聊生。然后总结并比较孔子、孟子、老子、庄子的思想。巴尔福将道家比喻为“自然主义哲学家”（naturalistic philosophers），而将儒家喻为“中国的苏格拉底学派”（the socratic school of china）。（balfour1881:xiv）他认为儒家和道家是对手（rival），其思想截然不同（radical difference）。（balfour1881:xx）在补说的最后，巴尔福指出道教在庄子时期开始衰退而佛教兴起。人们对宗教崇拜的转向促使他发出疑问，即另一种外来信仰能否成功替代中国现有的信仰呢？这个疑问他认为只有时间才能回答。但是他确定在中国这片蓝天下，肯定有无限的智慧和知识。 巴尔福在注中主要是对《庄子》中的关键字（道、真、天、德）、关键词（无为、造化、真人、德）进行分析，并阐明他的理解及其译文。例如，根据不同的语境，巴尔福将“道”分别译为nature、way、reason、doctrine。（balfour1881:xxxv）译文正文共6卷，其中，内篇前3篇为一卷，后4篇为一卷，外篇前7篇为一卷，后8篇为一卷，杂篇前4篇为一卷，后7篇为一卷。在译文中，巴尔福为了让读者更透彻地理解原文及译文，在文中加了很多注释。 翟理斯曾在《中国评论》（the china review）（1882）上对该译本进行强烈抨击，指出译本中的误译与不足，并提出参考译文。理雅各在其《庄子》译本序言（1891：xix）中曾评论巴尔福翻译中国最难的典籍之一《庄子》是个非常 “大胆”（bold）的举动。但到目前为止，对《庄子》巴尔福译本的研究还比较缺乏。汪榕培（1997）在《比较与翻译》中提及“这一译本已绝版，笔者尚未见到，不敢妄评”，可能由于译本资源问题，学者未能对该译本进行深入而透彻的研究。 三、解析译本中“自然”的翻译 在《庄子》中，“自然”一共出现七次。除了《秋水》篇的“自然”表达“自认为如此”之外，其余6处皆表达顺应事物本性发展的意思。巴尔福在翻译时，多采用意译的翻译策略，并结合增译的翻译技巧，竭力再现原汁原味的“自然”。下面举三例进行分析。 例1 原文：庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。（曹础基2008：46） 译文: “i did not say anything about such feelings as you refer to,” answered chuang tsze. 搕he freedom from passions of which i speak is that which prevents a man from allowing his desires and his aversions to inflict internal injury upon his body; and these predilections being always natural to hi