明代的妇女教育及其转向.pdfVIP

明代的妇女教育及其转向 陈宝良 　　 摘〔　要 〕在明代的妇女教育中 ,毫无疑问存在着阶级差异 。在一些士大夫家庭 ,妇女识字相当普及 ,但在 普通家庭 ,尤其是乡村 ,能读 、能写的妇女显然是少数 。明代的妇女教育体系已相当完备 ,既有诸如 “女傅 ”、“女 师 ”、“姆师 ”一类的妇女教育师资 ,种类繁多的妇女教科书 ,又有内容丰富多彩的妇女课程教育内容 。而且 , 自 明代中期以后 ,明代妇女教育出现了两大转向:即从以德育教育为主转向才艺教育 , 以及妇女教育的理想与现实 逐渐产生冲突 。 　　 关〔键词 〕明代 ;妇女 ;教育 ;转向 ( ) 　　 基〔金项 目 〕西南大学发展基金项 目 SWU 09 138 ( ) 　　 作〔者简介 〕陈宝良, 1963年生 ,哲学博士 ,西南大学历史文化学院教授 ,博士生导师 重庆 4007 15 。 　　 中〔图分类号 〕K248　 文〔献标识码 〕A 　 文〔章编号 〕1001 - 6198 (2009) 06 - 0157 - 05 　　引　言 　　一 、“女傅 ”、“女师 ”与 “姆师 ”:妇女教育师资 在 12世纪前 , 中国社会中 ,对妇女的正规教育 按照明代的惯例 ,女子最初启蒙的年龄 ,一般 既不被允许 ,社会或家庭也没有给妇女提供接受系 是 6 岁 、8岁 ,这主要是因为在明代的民间流传着 ( ) 统教育的机会 。韩德林 Joanna H andlin 的研究表 “男忌双 ,女忌只 ”的说法 〔3 〕,所以女子入学无不选 明 ,到了 16世纪 ,文人学士提高了妇女接受教育的 择在双岁之时 。如明人庞 尚鹏在家训中就规定 , 机会 。但值得注意的是 , 明清两代在这些支持妇女 “女子年六岁诵 《女诫 》,不许出闺门 ”〔4 〕。可见 , 接受良好教育的文人学者与另外一些认为无知才 在实际的执行过程中 ,女子确实是忌讳单岁上学 。 是妇女一种美德的反对者之间 ,一直存在着争论 。 毫无疑问, 明代女子出生后 ,其教育通常由其 在明代妇女教育中 ,毫无疑问存在着阶级差异 。在 父母主持 。如 《故陈景祥妻倪氏硕人墓志铭 》记倪 一些士大夫家庭 ,妇女的识字是最普及的。一些专 洲宁儿时 , “父母授以 《孝经 》、《小学 》、《女传 》, 即 供妇女阅读的书籍 ,诸如 《女论语 》、《女孝经 》之 能了其义 ”〔5 〕。这不过是笼统言之 。其实 ,父母在 类 ,就是将男性教科书加以改头换面 , 以作妇女教 承担女儿教育职责时 , 尚有一定的分工 :父亲主要 育之用 。但在普通家庭 ,尤其是乡村 ,能读 、能写的 负责女儿识字 、读经一类的知识教育 ,而母亲则主 妇女显然是少数 ,因为乡村农民提供一个聪明的男 要负责女红一类的技艺教育以及礼仪教育 。 孩读书 ,在财政上已是相当困难 ,而让一个女孩接 除了父母承担女儿教育之职外 ,专职的教师在 受教育 ,更会使家庭财政雪上加霜 。在传统的中国 妇女教育中开始扮演更为重要的角色 。在明代女 社会中 ,儿子永远是父系延续的一部分 ,但一个女 子教育中 ,教师通常由两种人组成 :一是男性教师 , 儿在家族中的时间则是短暂的。女儿一旦出嫁 ,就 二是女性教师 。 会永远属于她丈夫的家族 ,那么 ,让一个女儿接受 先说男性教师 。这方面的例子俯拾即是 。周 教育无疑就被她的生身家庭视为是对珍贵资源