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马克思主义研究必须直面人类重大问题：衣俊卿 2012-01-05 15:41:40作者：衣俊卿来源：《党建》浏览次数：75 网友评论 0 条 　　新时期马克思主义理论研究和建设工程的实施，推动哲学社会科学对中国特色社会主义理论进行了全方位的研究，取得了丰硕的成果。但是，从目前我国发展所面临的复杂的国内外形势和艰巨的任务来看，当前我们的马克思主义理论研究还面临着很大的挑战和考验，其中突出的问题有两方面：一是我们关于中国社会发展的研究虽然已经取得丰富的成果，但是，这些研究还比较多地限于“中国向度”，没有充分敞开国际视野，没有真正从全球化的高度来审视中国和世界的发展；二是我们的马克思主义理论研究还比较多地停留在学理层面，那种能够切中今天的社会历史现实，直面人类发展重大问题的有影响力的研究成果还不够多。这两方面的问题同目前世界格局中文化、价值和意识形态影响力方面的“西强我弱”状况刚好是相吻合的。　　　　我认为，要克服当前马克思主义研究中这两方面的薄弱环节，必须在马克思主义的时代化上下大功夫；而推进马克思主义时代化的根本在于马克思主义理论研究必须敢于直面和回应人类发展面临的重大理论问题和现实问题。这也是马克思主义的价值和生命力之所在。　　　　一、马克思主义的理论力量根植于对时代问题的穿透力　　　　回顾20世纪的人类历史进程和世界历史风云，我们不难看到马克思主义的特有力量和当代价值：从社会主义实践的壮丽日出，到民族民主解放运动的风起云涌，从对资本主义的执著批判，到对人类文化困境的全面反思，处处都有马克思主义的坚强“在场”。就在今年年初，在西方世界被金融危机和各种危机折磨得焦头烂额之时，当今十分有影响力的英国马克思主义理论家特里·伊格尔顿推出了《马克思为什么是对的》一书。他毫不含糊地断言，“与政治家、科学家、军人和宗教人士不同，很少有思想家能够真正改变历史的进程，而《共产党宣言》的作者恰恰在人类历史的发展进程中发挥了决定性的作用……马克思彻底改变了我们对人类历史的理解，这是连马克思主义最激进的批评者也无法否认的事实。”（特里·伊格尔顿：《马克思为什么是对的》，新星出版社，第2页。）　　　　肯定马克思主义的当代价值，是我们在新的历史条件下坚持和发展马克思主义的必要前提，但面对当今复杂的世界局势具体展示马克思主义的当代价值，则是更为艰巨的理论任务。因此，推动马克思主义时代化，首先必须准确把握在新的历史条件下展示马克思主义当代价值的着力点和途径。对此，可以从以下几个方面加以考量。　　　　首先，马克思主义的当代价值和理论力量肯定不是现成地存在于经典作家的具体理论结论之中。马克思主义的根本立场、根本观点并没有过时，因为马克思主义立论的逻辑即资本主义作为一种人类社会历史现象并没有重大而实质性改变。但马克思主义不是专属于某一时代或者某一领域的某种实证知识或工具性理论，其价值不在于对某一具体问题的解答和解决。马克思主义作为一种时刻关心人类社会发展和人类命运的批判性理论，其生命力和创新力不仅体现在其创始人的原初语境和理论观点之中，更体现在它与人类历史进程在每一个时代的重新对话之中。　　　　正因如此，无论那种把马克思主义经典作家的具体理论结论简单“套用”到今天的现实之上的做法，还是那种依据经典作家的具体结论是否可以在今天的条件下直接运用而判定马克思主义是否依旧具有价值的做法，都是不恰当的、不正确的做法，都不是彰显，而是贬损马克思主义当代价值的做法。其实，对于这个问题，马克思主义创始人已经清楚地加以阐明。早在1843年马克思就强调，“新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第416页）恩格斯晚年多次探讨这一问题，他反复强调，他和马克思没有提出任何一劳永逸的现成方案。他指出，“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第681页）恩格斯还特别批评德国一些青年人把历史唯物主义的原理当做标签“贴到各种事物上去，再不做进一步的研究”，他告诫，“一切都可能被变成套语”，因此他强调，必须研究历史和现实问题。（同上，第692页。）　　　　其次，马克思主义的当代价值和理论力量也不完全在于它的理论方法之中。毫无疑问，马克思主义是科学的世界观和方法论，其哲学、政治经济学和科学社会主义等理论中都包含着重要的方法论原则和重要的方法。这些方法显然要比经典作家的具体结论更为重要，对此，卢卡奇甚至断言，即使我们假定“最近的研究已经一劳永逸地否定了马克思的所有个别结论”，那么，这也并不妨碍我们坚持马克思主义的正统性，因为“正统马克思主义者决不意味着不加批判地接受马克思主义的研究成果。它既不