赵勇《大众媒介与文化变迁》读后感.pdfVIP

北师大中文考研 找“远离尘嚣” QQ：1793701266 赵勇《大众媒介与文化变迁》读后感 本书立足于大众媒介本身的发展变化，在现代性与意识形态两个层面，深入思考了 电子书写、博客写作、文学阅读、书信短信、红色经典、百家讲坛等问题。把中国当代 媒介文化置于近三十年的时间维度上，考察其演变轨迹、分析其前因后果、思考其利弊 得失，让本书呈现出一种历史眼光，而对一些媒介现象、事件、征候、个案的探究，又 让本书呈现出一种微观研究的魅力。本书材料丰富，观点新颖，分析细腻，可读性强， 对中国当代文化研究有重要参考价值。总之，感觉该书主要是从文化研究的角度，在美 学分析与意识形态批判的双重维度下，对当下许多具有典型意义的媒介文化现象做出了 十分具有深度的解析。 该书共分五章，第一章为一个总论，第二到第五章分别举例对写读文化、短信文化、 红色经典、百家讲坛等媒介文化现象追根溯源，并做出了具有深度的阐述。记得作者在 导言中引用了昆德拉的一段话，令我印象十分深刻，昆德拉曾说“大众传媒的精神是与 至少现代欧洲所认识的那种文化的精神相悖的：文化建立在个人基础上，传播媒介则导 致同一性；文化阐释事物的复杂性，传播媒介把事物简单化；文化只是一个长长的疑问， 传媒媒介则对一切都有一个迅速的答复；文化是记忆的守卫，传播媒介是新闻的猎人”， 无疑文化已被带入到一个“遗忘的系统”中，而“在这系统中，文化的连续性转变成一 系列瞬息即逝、各自分离的事情”。可见大众传播媒介，尤其是新媒介给人类的文化产 生难以低估的影响。 在该书的第一章里，作者梳理了媒介文化的概念以及文化变迁的两个基本维度。在 媒介文化这一小节中，作者重点提到了凯尔纳的专著《媒介文化》，并提出媒介文化的 研究属于文化研究的一部分。此外，立足于中国的当下语境，作者认为媒介文化是大众 文化发展到一个新阶段后所出现的文化形式，也是一种全面抹平的文化。另外，媒介文 化还是一种杂交文化和一种不断生成的文化。在该章的第二小节中，作者分析了当代三 十年里文化变迁的两种方式，即从审美文化到消费文化的转变、从知识分子文化到知道 分子文化的转变，而贯穿两者并在其中发挥极大作用的是大众传播媒介。 在第一维度即从审美文化到消费文化的转型中，作者得出三点结论：首先，无疑大 众媒介在催生和诱导文化样式的形成中起着主要作用，但居于中心或主流地位的大众媒 介在1980年代和1990年代以来是大不相同的，1980年代印刷媒介享有绝对的霸主地位， 而 1990 年代以来，电子媒介、数字媒介渐占上风，前者是审美文化生成的基础，而后 者则是消费文化崛起的助力；其次，作者把理斯曼的“他人引导”改造成“文字引导” 和“图像引导”，一方面大体对应的是两种不同性质和样式的传播媒介，一方面也想说 明国人因此而形成的社会性格和价值观念；第三，在审美文化向消费文化的转型中，并 不是说审美文化就完全销声匿迹了，而是说它失去了赖以存活的历史语境之后形神涣散 并已极度边缘化。与此同时，消费文化又常常借助审美文化的包装来装点自己的门面， 从而逐步完成了对审美文化的挪用与改造。 在文化变迁的第二维度，即从知识分子文化到知道分子文化的转变中，作者对近三 十年来的学人做了一个详尽的梳理和阐释。而从八十年代的知识分子，到九十年知识分 子阵营的分化，以及随后产生的电视知识分子以及知道分子，大众传播媒介在其中一直 扮演着重要角色，比如百家讲坛中电视媒介已完全削平了知识分子的思想深度。末尾作 北师大中文考研 找“远离尘嚣” QQ：1793701266 者得出三点结论：首先，从知识分子到知道分子的文化变迁问题，其背后实际隐含着一 个“知识分子之死”的问题；其次，当知识分子文化处于强势位置时，知识分子可以塑 造媒体，而当知识分子处于弱势位置时，媒体便开始塑造知识分子；最后，在知识分子 文化向知道分子文化的位移中，除媒体外，时代精神、社会风尚、利益驱动、以及审美 文化向消费文化的转型等等，都对这一位移构成了显在或隐在影响。 该书第二章阐述了数码时代的写作与阅读，里面谈到了作家换笔、学人上网、博客 写作、文学阅读状况等问题。首先，作者讨论了现在电脑写作与之前笔耕墨种的细微差 别，以及作家换笔后的快感写作与线性思维的瓦解，另外还有宽带写作、通胀写作的问 题。在论及电子书写时，作者引用了海姆的“无障碍写作”，认为这不光是写作的提速， 更是一种集思维、情感、精神、表达于一体的写作行为的变动和位移。而在现今信息膨 胀的年代，正如罗斯托克所说的：“信息过多实际上会排挤观念，使