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论苏轼在苦难中的生命超越 　　【摘 要】苏轼仕途屡经贬谪，这也成就了其文学上令人羡慕的成就。本文以苏轼被贬为切入口，探讨苏轼并领略其独特的人格魅力。 　　【关键词】苏轼 苦难 生命意识 　　【中图分类号】I206.2 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）02-0183-02 　　开启一派词风的苏轼堪称中国文人中的大家，这一点毋庸置疑。他的“大江东去”被誉为“千古绝唱”，至今仍被人们吟咏、喜爱。据说宋神宗看他的作品入了迷，饭也不吃，连称奇才！天下奇才！按说这么有才又受皇帝赏识的人，一辈子应该享尽荣华富贵。可他却历尽坎坷，一贬再贬，一直被贬到天涯海角。俗语说“塞翁失马，焉知非福”，仕途苦难的千锤百炼反而成就了他文学上令人羡慕的成就。 　　这到底是怎么回事呢？许多人都在探讨其中的奥妙。从林语堂的《苏东坡传》到余秋雨的《苏东坡突围》，无不探幽发微，可谓“仁者见仁，智者见智”。这里我就以苏轼被贬作为切入点，谈谈苏轼于生命苦难历程中谱写出的人生华章。 　　一 死钻“牛角尖”，不会见风使舵 　　大凡钻牛角尖者，往往认死理。常常只顾自己的想法，而不顾及别人的想法。他们自己有一套判断事物的标准，还轻易不会改变。只要他认为于国于民有益，就至死不渝地坚持。一个人太“钻牛角尖”，就会被人视为敌手、视为障碍，在绕不过的前提下就会被想方设法地排除掉。 　　苏轼就是这样，他明知皇帝支持王安石变法，却还多次上书表示反对。认为变法不能急躁冒进，认为道德风俗为国家存亡之所系，这些论调都与王安石不合，苏轼的行为引起了变法派的强烈不满，因此，有人联名攻击他，有人趁机陷害他。尽管他对其中裁抑贵族特权、增强国防的措施有所赞同，但也免不了被贬出京的命运。 　　后来，反对新法的人掌了权，大刀阔斧地全面废除新法。按理他该过好日子了，可不行，他老毛病又犯了。他认为，对新法应“校其利害，参用所长”，有许多地方可改，但不可尽改。为此他还和当朝宰相司马光争吵起来。旧党人物纷纷攻击他，朝廷只好让他出知杭州，最后被贬到海南岛。由此可见，他既认真又不会见风使舵。 　　他这种人不会见风使舵，不会看谁势力大就靠谁，甚至不会因为感恩而放弃自己的见解。他们判定事物的标准不是别人怎么看，而是自己怎么看。是否与内心的原则冲突、与大局利益冲突。他不随波逐流，坚守自己的精神国度，所以他注定要忍受奚落、忍受孤独，甚至忍受被贬迫害。因为他以事实为根据，而不是以个人荣辱为优先，因为坚守原则从而做出更客观的评价，所以他永远不会对现状完全满意，所以他总是倒霉。 　　如果让苏轼八面玲珑、人云亦云、落井下石，比杀了他还难受。正因为有苏轼这样的人在，我们才知道这世上还有公理、良知和正义，让许多在艰难中生存的人，不致对人世完全失去信心。这也许就是这些人生存的意义。正因为有苏轼这样的文人在，中国的文化才呈现出绚烂的光辉。 　　二 坦然面对苦难，豁达看待苦难 　　东坡被贬，不是偶然，而是性格使然。他深知，自己一肚皮的不合时宜必然使他多经历风雨；但他并不畏惧，而是以一种乐观旷达的心态坦然面对这一切风雨。正如《定风波·莫听穿林打叶声》中所写的那样：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”他有充分的思想准备，一生中要经历许多的坎坷与曲折；他愿意在风雨—— 一蓑烟雨之中度过一生。这是东坡对待人生风雨的豁达心态的写照，也是他坦然面对人生的风雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀的写照。 　　黄州、惠州、儋州，这一路被贬，不仅没有打倒苏轼，反而成就了苏轼。苏轼以其达观和智慧，以其丰富的人生体验和独特的人格魅力，在升沉之间，留下了2700余首诗、300多首词、800多封书信，各种文章数以千计，于被贬中创造了文学史上的辉煌灿烂，创造了中国文化史上的奇迹。苏轼在苦难超越中折射出的人格魅力，千百年来激励着无数文人墨客。正因为有苏轼这样的文人，中国文化才有一种沧桑的厚重。 　　苏轼从来没有被艰难困苦压倒；不仅是源于他乐观的心态，更是由于他对生活的热爱——永远含笑面对人生。黄州的生活对于苏轼来说变成了一种享受，他在此地交游，在此地为文，豁达的心境，使他享受着这里的月光和美景。例如《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌牵确坡头路，自爱铿然曳杖声。”在夜晚无人时自己独自去游览东坡，那种超脱、那种乐观、那种置身事外、那种怡然自得正是源于他能坦然地面对苦难，让自己的心灵在自然景物的洗涤中归于宁静。即使晚年贬谪岭南，处境艰危，他仍然随时去发现生活中的乐趣。如《食荔枝二首》其二云：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”轻松的笔调中，透出的是独立不倚的个性文学，浸透着苏轼感人至深的真情。坦然地面对苦难，微笑着面对生活；由此生发的澄明心境，使苏轼即使处于苦难还能留有人生中最真、最纯、最动人的情感！ 　　文学