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走出理解误区——对当代终身教育理论内涵的深层思考 华东师范大学 吴遵民 * * 一、问题的提出 二、我国终身教育发展的理解误区 三、对构建我国终身教育体系的若干思考 走出理解误区——对当代终身教育理论内涵的深层思考 Next 一、问题的提出 自上一世纪60年代中期，法国成人教育学家保罗·郎格朗在第三届世界成人教育促进国际会议上首次提出“终身教育”的提案以来，这一“教育应贯穿于人的一生”的思想便开始在世界各国广泛流传，目前众多的国家在制定本国教育方针、政策及构建具有宏观意义的国民教育体系之际均以此理念为依据，而更多的人们则开始把终身教育作为充实自身精神生活、提高公民道德素养的重要途径。 再就我国的现状而言，类似的终身教育思想亦早已存在，如民间即流传有“活到老，学到老”的古老格言，孔子（公元前551——前479）也曾认为人“非生而知之”，因而要终身不断地努力学习；庄子（公元前369——前286）则曾以“吾生有涯，学也无涯”来深刻阐述人生终身学习的必要性。然虽有悠久的历史渊源，但由于“文革”等历史原因，我国对现代终身教育思想的真正关注与推广却始于80年代改革开放以后，相比先进国家落后了约20年；加之理论研究的相对滞后，其已在实践层面产生了困惑。因此，如何使我国在推进终身教育的进程中能准确把握发展的方向，重新对终身教育理念的基本内涵予以正确界定并同时对实践中产生的理解误区予以清晰的审视则非常必要。 Next 走出理解误区——对当代终身教育理论内涵的深层思考 二、我国终身教育发展的理解误区 误区之一：终身教育即为成人教育 误区之二：终身教育等同于职业技能教育 误区之三：终身教育就是终身学校教育 误区之四：政府是终身教育的主体 误区之五：国民教育体系与终身教育体系分属两个不同的体系 误区之六：“学习型组织”是“学习社会”的构成基础 Next 走出理解误区——对当代终身教育理论内涵的深层思考 误区之一：终身教育即为成人教育 错误原因1——对于教育对象的混淆 成人教育：针对一个年龄阶段的对象而言 终身教育：针对一个人一生的教育（即从出生到死亡） 错误原因2——由发展侧重点引发的混淆 从终身教育的发展现状而言，其强调的重点虽然在学校后的成人继续教育，但那是因为学校教育是已经被制度化了的教育，其财政开支和体系构建均在法律层面得到了根本的保障，因而相对学校，终身教育更需推动的则是那些还没有被制度化或缺失法律保证的，甚至在社会上还不被认为是“教育”的那些领域。 终身教育重视非正规或非正式教育并非就意味着排斥或舍弃学校教育，事实正好与其相反，终身教育的核心理念就重在强调“统合”（integrate） Next 走出理解误区——对当代终身教育理论内涵的深层思考 二、我国终身教育发展的理解误区 误区之二：终身教育等同于职业技能教育 产生误解的原因： 目前为止我国国内的终身教育实践，还基本上局限于上述的成人教育或继续教育领域 。 首先从国家的角度来看，为了发展经济必须培养大量社会急需的人才，而对于已经走出学校大门的各类社会人员的培训任务又主要是由成人教育或职业技术教育来承担的；其次，当终身教育理念在最初导入之际，对这一理念予以研究，并积极推广的，亦大多是政府或高等院校中与成人教育、继续教育或职业教育有关的行政部门及相关的学者专家。 结论： 把职业技能培训作为终身教育推进过程中的一个需要特别关注的重要方面，并由此作为解决市民的下岗再就业、外来人口的上岗培训及一部分人转职换岗的重要途径是完全可取的；但这并不代表终身教育发展的全部，故而政府在考虑推进终身教育的过程中，必须把握正确的发展方向，并从整体的角度制定终身教育的长远目标与近期目标，以协调两者之间的平衡与互为因果的关系。 Next 走出理解误区——对当代终身教育理论内涵的深层思考 二、我国终身教育发展的理解误区 误区之三：终身教育就是终身学校教育 终身教育的本质 终身教育是一种植根于社会民众的、具有勃勃生机的教育活动；坚持自主、自由乃至自助的原则乃是推动终身教育的本质之所在。 教育的定义（摘自《中国大百科全书·教育》(1985)） 广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。 狭义：主要是指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（阶级）所需要的人的活动。 教育这个词有时还作为思想品德教育的同义语使用。 结论：具有现代意义的“教育”并不就单纯指的学校教育，而终身教育也并不是提倡终身接受学校教育。只要人们确立了终身学习的意愿，而社会的教育资源也为整个社会的人们所共享，那