《丝绸之路上的传统文化（上）》.docVIP

丝绸之路上的传统文化（上） 主讲人：张信刚 原香港城市大学校长 今天的讲题是主办方规定的，也是我们协商出来的，这个题目我想分这么几段来说：首先让我们看一看中国文化发生的地理原因。 一、中国文化发生的地理原因 法国有名的历史学家曾经说过，没有地理，就没有文化，就没有历史。所以一切的地理，一切的历史和文化，都是在特定的地理环境中发生的。从地图上我们看到，中国是在欧亚大陆的最东端，有大海，有大漠，这里有一些山脉伯米尔山脉、喀拉乌伦山脉、喜马拉雅山脉，这是阻隔的。由于是相对的在东亚大陆的一端，而许多的文明都是这一带产生的，所以相对的跟西方接触的比较少。历史上像希腊跟中亚和埃及来往的非常多，因为希腊跨越地中海马上就到埃及了。但是这也不是没有来往的，我今天讲的主题就是看一看我们的来往到底是怎么一回事。 （一）我国的文化起源 中国的文明由于相对隔绝，所以我们从来没有像其他的任何文明一样采取字母拼音的形式。我们的语言是单音节的，就是汉藏语系。字的书写的方法是方块字的形式，这个始终保持了下来，所以中华文明最重要的特色是单音节的语言跟方块的文字。当然经过两三千年来，我们中华民族跟别人有不同的一种特别的天然观、一种生死观、一种审美的意境和审美观，这个是作为中华文明的一个特别的表现。 从最近许多的考古发现可以知道，过去认为所有的文明都是出自于黄河流域、黄土高原，然后向外扩散的想法不是正确的。从河姆渡文化、从西南方的一些文化，跟黄河流域几乎同时的也有许多不同的文化，所以我们的文明进程是一个互相接触、互相融合的过程，这是叫做由多元而一体的过程。今天我们大家都使用同样的语言、同样的文字，大家有类似的看法，这是一个古人的一个融合的过程和结果。并不是说一上来别人都是蛮荒的，只有黄河流域的人有知识，把知识一点点向外传，固然有这样一个向外传的过程，但是别的地方从东北到东南到东部，都有很高的文明。从他们的器物文明、从纺织业，比如说最早的丝绸是在河姆渡发现的，在公元前3000年就有了。 （二）我国的文化特色 我们汉族文明有一个小笑话，大家读一读这一副对联。只有在使用单音节文字的语言里面才能有对联文学形式，只有在方块字的表现方法里面才能有这样一幅对联。“寄寓客家牢守寒窗空寂寞”这里每一个字都是宝字头，“远避迷途退还莲迳返逍遥”每一个字都是走之的，这种文人的游戏，在其他的国家、在其他民族里是不可能有的。 这是《听琴图》。古琴是在中华大地上自己发生的，至少2500年前就有古琴了。古琴到现在仍然是非常素雅的一种音乐。《听琴图》，一棵树，这种审美观，这种意境是宋代的图画。这种意境也是跟其他民族的审美观很不同的。 到了差不多一百年前，我们的民族服饰也有了一些变化。当时统治着中国的是慈禧，我是说实际统治着的，不是说皇帝。当时正在兴旺的、发达的国家的统治者是老罗斯福，穿这样的衣服，两个民族从服饰上可以看得出来，文化是不同的。 但是二三十年之后，这张照片就出来了，男的是接受了西方文化，女的还没有接受。这是1930年左右照的。 又过了70年，出现了山东的女性穿这种衣服，不知道是哪个国家的女性穿这样的衣服在法国照这样的相。 又过了5、6年，出现了这样的照片。中国的领导人跟1905年的领导人穿的衣服完全不同，美国的领导人和1905年领导人的大致相同，但是肤色不同。文化的交流和文化融合在美国和中国都在发生着。 （三）文化交流与文化融合 在这个情况下我们的学生们到底怎么样去学习呢？我个人做了一些思考，我1996年开始担任香港城市大学校长，由于我之前曾经在香港大学担任过四年工学院的院长，所以我对香港的同学对中国的文化了解也有一些认识和担心。所以1996年我开始走访北京大学和台湾的中央研究院，还有其他的地方跟一些学者交谈，得到的结论是说应该写一本比较容易、简单的，捕捉了中国的文化的博大精深而渊源流长的内容的一本书，这本书不太适宜于太大部头，也不适宜于一系列的讲说，而应该是每一章都能让学生看，任何一章都可以让学生看，所以我们编了这么一本书，就是《中国文化导读》。后来在香港城市大学建立了中国文化中心，并且设立了中国文化课程，6个学分。无论他本科是什么专业，现在香港城市大学有工、理、文、法、社会科学、创意媒体等等不同的专业。所有任何专业的学生从1997年开始每个学生都要修好6个学分才能毕业。这6个学分就是中国文化课程，而中国文化课程的教科书就是这个导读，序是我写的。下面有34章，34章是中国文化不同的部分。比如说我随便抽一章，第30章叫基督教、伊斯兰教的输入与中外文化的交流。我今天给大家做的报告是从30章的角度来看的，你先看这一章也行，任何时候中间不是有必然的不看前面可以就不能看后面，这跟数学不一样。后来这本书非常成功，在香港和台湾都发行了。虽然我们中国文化的主体在中国大陆，讲文化的书很多，但是这样一部书