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第二十三章 赵树理:文学转型的一个标志 第一节 “文艺大众化”的继续与进展 一、来源与前提 “五四”新文学一开始就标举文学的平民化与大众化,但中国文学传统历来缺乏平民意识,“文学革命”以后也很少有真正平民出身的作家,因此要在短时间内产生平民大众的文学,实属不易。 二、对“五四”以来文学格局的突破 由于“五四”新文学本身的自觉意识,许多非平民出身的作家积极创作反映平民生活并且为平民读者所易懂的作品,虽然未能立刻成功,但积累了许多可贵的经验 。 三、《在延安文艺座谈会上的讲话》在小说界的成功实践 《在延安文艺座谈会上的讲话》对一贯以文艺大众化为单纯政治策略的人来说也许不过多了一个更有力的宣传的凭借,而对自觉地追求文艺大众化的作家来说,则无疑是莫大的支持和鼓励。 第二节 变化的意义 一、赵树理式的道德热情 赵树理小说最引人注目处,首先是分明的爱憎。他成功地塑造了一系列善恶迥异的农民和地主劣绅形象,克服了30年代一些左翼作家同类题材小说的粗糙幼稚,同时表达了作家对这两类不同人物鲜明而成熟的价值评判。 二、干预生活与政治认同的深层矛盾 乐观幽默的情感智慧,这同样得力于民间生活和文化的熏陶;同时也可以看出“五四”新文学和左翼作家革命文学的影响。这三种因素以前都有,但第一个将它们熔为一炉,并以明确的政治认同表现出来的灵魂,是赵树理。 三、农民立场的单向叙述者 赵树理塑造觉醒反抗的新一代农民形象并没有像写老辈农民那样成功,但他本着自己的政治认同,确实始终把青年农民置于作品意识的中心,对他们的前途寄予无限希望。 四、知识分子叙述身份的让位与退场 赵树理小说是复杂的,他的出现也具有多方面的意义,不仅宣告了文艺大众化在解放区的成功,也不仅意味着一种新的农村题材小说模式的崛起,更重要的是,它还标志着知识分子叙述者全面让位于政治话语主体,标志着“五四”以来的中国新文学真正开始了整体结构的转型。 思考题 1、赵树理小说对“文艺大众化”实践的贡献。 2、怎么看赵树理小说的道德热情? * * 在线教务辅导网: 教材其余课件及动画素材请查阅在线教务辅导网 QQ:349134187 或者直接输入下面地址: 在线教务辅导网: 教材其余课件及动画素材请查阅在线教务辅导网 QQ:349134187 或者直接输入下面地址: *
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