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再 見 張 騫 傳 《漢書·張騫李廣利傳》 張騫,漢中人也,師古曰:“陳壽益部耆舊傳云騫漢中成固人也。”建元中為郎。時匈奴降者言匈奴破月氏王,師古曰:“月氏,西域胡國也。氏音支。”以其頭為飲器,韋昭曰:“飲器,椑榼也。”晉灼曰:“飲器,虎子屬也,或曰飲酒之器也。”師古曰:“《匈奴傳》云‘以所破月氏王頭共飲血盟’,然則飲酒之器是也。韋云椑榼,晉云獸子,皆非也。椑榼,即今之偏榼,所以盛酒耳,非用飲者也。獸子褻器,所以溲便者也。椑音鼙鼙。”月氏遁而怨匈奴,無與共擊之。師古曰:“無人援助也。” 漢方欲事滅胡,聞此言,欲通使,道必更匈奴中,師古曰:“更,過也,音工衡反。”乃募能使者。騫以郎應募,使月氏,與堂邑氏奴甘父服虔曰:“堂邑,姓也,漢人,其奴名甘父。”師古曰:“堂邑氏之奴,本胡人,名甘父。下云堂邑父者,蓋取主之姓以為氏,而單稱其名曰父。”俱出隴西。 徑匈奴,師古曰:“道由匈奴過。”匈奴得之,傳【名詞作狀語】詣單于。單于曰:“月氏在吾北,漢何以得往使?吾欲使越,漢肯聽我乎?”留騫十餘歲,予妻,有子,然騫持漢節不失。 居匈奴西,騫因與其屬亡鄉月氏,師古曰:“屬謂同使之官屬。鄉讀曰嚮。”西走數十日師古曰:“走,趨也。不指知其道里多少,故以日數言之。走音奏。一曰走謂奔走也,讀如本字。”至大宛。大宛聞漢之饒財,欲通不得,見騫,喜,問欲何之。 騫曰:“為漢使月氏而為匈奴所閉道【被动句】,今亡,唯王使人道送我。師古曰: “道讀曰導。 ” 誠得至,反漢,漢之賂遺【同義詞連用】王財物不可勝言。”大宛以為然,遣騫,為發譯道,抵康居。師古曰:“抵,至也。道讀曰導。”康居傳致大月氏。 大月氏王已為胡所殺【被动句】,立其夫人為王。既臣大夏而君之,師古曰:“以大夏為臣,為之作君也。”地肥饒,少寇,志安樂,又自以遠遠漢,殊無報胡之心。師古曰:“下遠音千,于萬反。”騫從月氏至大夏,竟不能得月氏要領。李奇曰:“要領,要契也。”師古曰:“李說非也。要,衣要也。領,衣領也。凡持衣者則執要與領。言騫不能得月氏意趣,無以持歸於漢,故以要領為喻。要音一遙反。” 留歲餘,還,並【《木蘭辭》“雙兔傍地走”】南山,欲從羌中歸,師古曰:“並音步浪反。”復為匈奴所得【被动句】。留歲餘,單于死,國內亂,騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫,堂邑父為奉使君。 騫為人彊力,寬大信人【“於”字不出現】,師古曰:“彊力,言堅忍於事。”蠻夷愛之。堂邑父,胡人,善射,窮急,射禽獸給食。師古曰:“給,供也。”初,騫行時百餘人,去十三歲,唯二人得還。 騫身所至者,大宛、大月氏、大夏、康居,而傳聞其旁大國五六,具為天子言其地形所有,師古曰:“土地之形及所生之物也。”語皆在《西域傳》。 騫曰:“臣在大夏時,見邛【qióng】竹杖、蜀布,臣瓚曰:“邛,山名。生此竹,高節,可作杖。”服虔曰:“布,細布也。”師古曰:“邛竹杖,人皆識之,無假多釋。而蘇林乃言節間合而體離,誤後學矣。”問安得此,大夏國人曰:‘吾賈人往市之身毒【yuān dú】【India】國。’鄧展曰:“毒音篤。”李奇曰:“一名天篤,則浮屠胡是也。”師古曰:“即敬佛道者。” 身毒國在大夏東南可數千里。其俗土著,師古曰:“土著者,謂有城郭常居,不隨畜牧移徙也。著音直略反。其下亦同。”與大夏同,而卑溼暑熱。其民乘象以戰。師古曰:“象,大獸,垂鼻長牙。”其國臨大水焉。’以騫度之,師古曰:“度,計也。”大夏去漢萬二千里,居西南。 今身毒又居大夏東南數千里,有蜀物,此其去蜀不遠矣。今使大夏,從羌中,險,羌人惡之;少北,則為匈奴所得;從蜀,宜徑,又無寇。”師古曰:“徑,直也。宜猶當也。從蜀向大夏,其道當直。” 天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國,多奇物,土著,頗與中國同俗,而兵弱,貴漢財物;其北則大月氏、康居之屬,兵彊,可以賂遺【同義詞連用】設利朝也。師古曰:“設,施也。施之以利,誘令入朝。” 誠得而以義屬之,師古曰:“謂不以兵革。”則廣地萬里,重九譯,致殊俗,威德遍於四海。天子欣欣以騫言為然。乃令因蜀犍【qián】為發間使,四道並出:師古曰:“間使者,求間隙而行。” 出駹【máng】,出莋【zuó】,出徙、邛,出僰【bó】,皆各行一二千里。其北方閉氐、師古曰:“皆夷種名。駹音尨。莋音材各反。徙音斯。僰音蒲(此)〔北〕反。”莋,服虔曰:“漢使見閉於夷也。”師古曰:“氐與莋二種也。”南方閉巂【xī】、昆明。師古曰:“巂、昆明,亦皆夷種名也。巂音先橤反。”【地點前的介詞“於”不出現】 昆明之屬無君長,善寇盜,輒殺略漢使,終莫得通。然聞其西可千餘里,有乘象國,名滇越,服虔曰:“滇音顛。滇(烏)〔馬〕出其國。”而蜀賈間出物者或至焉,師古曰:“間出物,謂私往市者。” 於是漢以求大夏道始通滇
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