日本靖国神社.pptVIP

三、没有正视历史与顾及其他国家民族感情 当日本参拜靖国神社时，“没有正视历史” “伤害东亚人民的感情”——应该是东亚政治家们说的最多的话。而这两句话的潜在台词就是——日本的冥顽不灵势必引起日本和东亚国家的关系恶化。 　　 小泉纯一郎的参拜之行为是不认为“二战是日本的错”的表现，而把二战战犯当作英雄则是严重伤害了东亚人民的感情。我们说——跪着的德国人比站着的日本人高大，就是因为德国人勇于正视二战历史，德国总理勃兰特敢于跪在犹太人遇难纪念碑面前，而日本人却连道个歉的勇气都要“东拼西凑”！ “以史为鉴，可以知兴替” 一个不会反省的民族，是无法得到世界各国人民的认可的 * 日本的靖国神社“情结” 目录 一、 靖国神社定义及参拜对象 二、 参拜原因 1、 历史原因 2 、现实原因 三 、 如何看待日本参拜“靖国神社”  小泉纯一郎自任首相以来，不顾国内外舆论谴责和中韩两国政府的强烈抗议，已经我行我素地6次参拜了靖国神社。那么，作为国家首脑，小泉为什么非要参拜靖国神社，不惜因此而在亚洲陷于孤立，付出如此高昂的代价，到底为了什么？ 靖国神社 位于日本东京都千代田区，该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。 靖国神社 靖国神社中的甲级战犯 有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在靖国神社，他们分别是：东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。 那么日本首相频繁参拜靖国神社的原因到底是什么呢？ 日本改革派在经过与幕府斗争的胜利后进入了“明治 维新”的时代，1868年4月6日，以 日本明治天皇为首的新政府发表了志在改革的《五条誓文》，日本政府随后开始了一系列 改革：“废藩置县”，“殖产兴业”，在社会制度，教育制度，军事制度等方面进行了改革;并在经济和政治上在不触及天皇权威的基础上进行 改革，改变了原有的土地和货币政策，并颁布《1899年宪法》，逐步建立了资本主义制度，并随后进行了一系列的对外侵越战争，逐步建立了它在世界上的经济和政治大国的地位，在1931年9月18日，日本对中国发动了“九一八”事变，1937年7月7日,发动全面侵华战争,1942年12月7日,奇袭美国珍珠港,1945年8月15日本裕仁天皇通过广播发表《终站诏书》宣布无条件投降；1946年1月19日，在日本东京成立远东国际军事法庭，对日进行审判，日本从政治大国一下转变成战败国，国际地位急剧下降，这也是日本这些年的领导企图通过参拜靖国神社这样的形式来恢复其以前的国际地位的原因之一。 一、经济和政治大国地位丧失使然 二、军国主义传统的影响 1 教育制度 明治维新时期，日本效仿西方，对本国的教育制度进行了改革，建立了日本现代教育制度，其中为了加强日本天皇在国民心目中的地位，特别把日本传统的武士道精神融入教育，其中尤其强调对天皇的效忠，这为日本军国主义的形成埋下了祸根。 明治天皇 1945年8月15日，日本在投降书上签字 1868年4月6日，发表《五条誓文》 1946年1月19日，远东 国际军事法庭——对日审判 2 军事制度 为了壮大国家军队，日本明治政府极力学习西方的军事制度，形成了自己的现代军事体制，尤其是学习德国的军事制度，而德国是个以君主为中心的君主立宪制国家，封建残余与军国主义融合，这也导致了日本在学习时直接复制了这种形式，这是日本军国主义形成的条件 一:经济的崛起 二战后，虽然日本经济以崩溃，但在美国的扶持下（通过返还其工业设备和在朝鲜战争中大量的军事订单）和日本自身的奋发：制定严密的经济发展政策，倡导新兴产业的发展，重视对外贸易的发展，提出了”贸易立国“的口号;另一方面，重视教育和科技的力量，改革教育制度，废除了在教育里面的武士道精神，鼓励科技创新和知识产权的保护 。 日本政府在抓好外部有利条件的情况下，大力发展本国经济，在短短的二三十年，不仅实现了经济的恢复，还实现了经济的崛起，在二十世纪七八十年代曾一度超过美国，成为资本主义世界的经济的首位，但是随着经济力量的崛起，日本渐渐不满足