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科学类文章阅读 [2014·大纲全国卷] 阅读下面的文字，完成5～7题。法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。”然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书 夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。’”可见对于务实的中国人来说，费力气建造石头建筑是奢侈的表现，是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题，儒、释、道三家学说大体上都认为“万物无常”。人是(摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》)下列关于中国古代(　　)法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的情况下，石建筑中国古代的建筑为什么总以土木为主？古建筑专家梁思成的意见是：这是因为古代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。　[解析] 本题考查理解文中重要词语的含义的能力。文中首段有这样的表述：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。”这是古建筑专家梁思成曾经给出的一个推论，此句中“着意”的意思是“着力，刻下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)古代中国既有石料的来源，也有石材加工的技术，但石材却并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求较高的建筑部件上。秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，许多木材从千里之外的四川运到陕西，而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。据《礼记·檀弓上》记载，桓司马为自己做一个石制的棺材，加工了三年仍未完成。桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来，只是为了能更好地满足当时人的需要。正是这种观念，使得土木材料在当时的建筑中大行其道。　[解析] 本题考查筛选和整合文中的信息并进行理解和分析的能力。前半句中的“木材”来源没有错误，后半句中所说的“所用的石根据原文内容，下列推断不正确的一项是 (　　)在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神一样永恒，由于不耐久的木材无法满足这一要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响，中国古建筑以木材为主，因此不要说先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对于地球的索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的。　[解析] 本题考查根据文章内容进行推断的能(十四)2014·衡阳联考一阅读下面的文字，完成问题。(10分) “耳朵虫”这个诨名来自于德文的Ohrwurm，它形象地把歌曲或音乐作品某个片段在某人脑子里不由自主地反复出现的现象描述成爬进大脑的一只小虫。它还有个文绉绉的学名，叫作“不自主音乐想象”。 英国雷丁大学的心理学家菲利普·毕曼经统计发现，“耳朵虫”的困扰程度和时间无关，你越注意它，它给人心理带来的厌烦越严重。 还有心理学家发现，不同的人出现“耳朵虫”的概率也不尽相同。女性往往更容易受到“耳朵虫”的骚扰，音乐家也比普通人更常听到耳边徘徊的旋律。 “耳朵虫”到底是因为什么而来的呢？科学家收集了从BBC音乐台听众中反馈的数据，通过人们所报告产生“耳朵虫”的情况，大致可以看出大部分“耳朵虫”都是由人们接触到的声音、想法触发来的。例如，20世纪70年代的老歌会诱发人们脑海中回想起老牌摇滚乐队的歌曲。心理学家认为，“耳朵虫”现象和19世纪德国记忆心理学家艾宾浩斯提出的“不自主记忆提取”现象有关。在我们的大脑中，信息往往都是根据信息之间的相关性而存储的。有时一些提取的线索一旦出现，就会自动触发相关的信息。 此外，产生“耳朵虫”的旋律也都具有一个相同的特点：都存在一个反复出现的节奏。这种周期性的节奏让旋律无休止地进行下去，就好像没有尽头一样。毕曼的研究中发现“耳朵虫”的旋律一般都只是音乐中的一小段，其中33%是经常“周而复始”的副歌部分，27%是歌曲的其他部分，只有28%的情况重复的是整首歌曲。简单、鲜明的节奏，让“耳朵虫”一旦出现就一发不可收拾。 不过，“耳朵虫”并非出现在耳朵里，而是一种纯粹地来源于大脑的神经活动。达特茅斯学院的心理学家发现，当“耳朵虫”出现时，大脑的反应和听到音乐时的反应类似，都引发了大脑听觉皮层的活动。也就是说，