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历史主义的视角：论女权主义的实现 ?(2006-06-06 17:38:17)  HYPERLINK javascript:; 转载 从历史的角度看，女性法律地位的低下根源于其经济上的弱势。在人类史上，也曾出现过女性主宰世界的时期，那就是母系氏族时期。当时女性之所以能在社会上占据支配地位，就在于女性在当时的生产中的主导地位。在母系氏族时期，人类的生产方式主要以采集为生，而由于女性天生心细手巧，所以他们在当时的生产关系中能扮演主角，而男性只能是女性的陪衬和嫁家，只能是社会的配角。在母系氏族末期，由于人类越来越依赖于狩猎、农业耕作等需要以强健的体力为基础的生产方式，而这种生产方式比较符合男性的生理特点和生理优势，所以男性在生产中发挥的作用愈来愈大。随着历史的发展，男性逐渐控制包括生产工具在内的所有生产资料，在生产中也主要的劳动者，因此男性成为生产关系中的主角，他们控制了整个社会的经济基础。所谓经济基础决定上层建筑，在经济上占据支配地位的男性构建了与男性占主导地位的生产关系或经济基础相适应的上层建筑，包括以男性为中心的宗教、伦理道德、政治、法律、文化等等。 在古老的东方，不论是在奴隶制社会还是封建制社会，由于是以农业耕作为主的生产方式，生产资料完全由男性支配，因此，男性在经济上占据主导地位。反映在法律上就是产生了夫权制。而我们知道，在东方文化中，道德与法律是不相区分的，往往将两者混为一谈，而东方的夫权制正是源于其伦理道德。以三纲五常之伦理道德为基础的夫权制使女性完全处于男性的支配下，她们只能日复一日呆在深闺大院中，从黑发到白发；她们只能日复一日地仰望那片了无新意的天空，从日出到到日落；她们只能日复一日地呼吸那令人窒息的空气，从出生到死亡。可是，如果说她们是笼中的一只小鸟，她们又何尝不想飞出笼子在天空中自由翱翔？不然，上帝为何要赋予她们翅膀？可是，如果说她们是牢中之困兽，她们又何不想冲出牢笼去改造被颠倒的世界，重新把世界颠倒过来呢？不然，上帝为何要赋予她们智慧呢？ 同样，在西方，男性在经济上强势地位导致其宗教、政治、法律、文化等上层建筑强烈的男权色彩。我们知道，在西方文化中，传说夏娃是上帝从亚当身上抽出一根肋骨面创造出来的。换言之，是先有男人后有女人，女人只是男人身上的一根肋骨，是男性身体的一部分，女性天生就是要附着于男性，要依赖于男性，由男性支配。我们知道，宗教尤其是《圣经》（无论新约还是旧约）对西方法律制度的影响是深远的，在伯尔曼的《法律的革命》中可窥见一斑。因此，前述宗教文化反映在法律上，就是产生了罗马法上的父权制，其妻子、子女等都是其支配下，是他的财产的一部分，可任由其处置。女权的权利又从何谈起呢？ 尽管人类历经了奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会、社会主义社会等社会形态，但由于一方面男性始终掌握着社会的经济命脉，另一方面每个时期的法律制度框架都是以男性为中心构建的，所以至今为止男权色彩的法制框架没有得到根本上的改善和彻底的颠覆。尽管随着人类文明的进步，女性权利的保障日益加强，男权色彩在法律制度中的色彩有递减速的趋势，但是男性支配着社会的政治、经济、文化等各方面的大部分资源，在社会的各方面都占据着突出的主导地位。 综上所述，无论是男性之统治地位还是女性??统治地位之确立都有赖于其经济上的统治地位。因此，据笔者愚见，女性要站起来与男性平起平坐，抑或女权主义的主张要得以实现，须全赖于女性在经济上之地位之加强。 ???????????????????????????????????????????2005-4-5中午 附：女权主义的国际法视角、诉讼法视角等和人工流产等问题。