《_本无_与_释无_郭象本体论中的有无之辨-北京大学-杨立华》.pdfVIP

# 45 # / 0/ 0: 杨 立 华 56, , / 0, :/ , , , ( 王弼5易略例# 明彖章6) ; , ( 5易略例# 明象章6) ( Cosmology or Cosmogony) ( Ontology or T heory of being) 0 ¹ º » , , 56:/ , 5656 , , , (见5高僧传6) , , 0 ¼/ 0/ 0 , / 0/ 0 / 0 , , :/ , , , -. , 頠的-崇有论. , 一派是郭象的-无无论. , ,, : , 頠的崇有论, 第三阶段是 , , 頠的崇有论是否定, 郭象的无无论是否定之否定郭 560 ½, , 頠的定位问题汤用彤先生没有将裴頠纳入 魏晋玄学的发展脉络中来, 因此 56頠作为王弼的反 ¾ , , : , 頠是否可以被视为玄学发展中的一个环 ; , , / 560 ¹ :56,56 , , 2000 , 41) 42 º :/ ( ) :- , 0 , , , , 0 :5 6, , 1991, 3 » , 5656, , 1974 ¼ 56 , 52 ½ 5 6 , , , 198 9 , 40 ) 42 ¾ 56 , :5 6; :56 , , 2004 ; :56, , 2008 # 4 # 562010 1 :/ , , , , , , , , , , , , , 0 ¹ 56 / 560, : 魏晋新学风的兴起实在河南王弼创通玄学, 乃是山阳人, 同时名士夏侯玄是谯郡人, 阮 是陈留人, 嵇康是山阳人, ,综合上面所说, 褚褒所谓/ 北人学问渊综广博0 乃指大河以北 流行的汉儒经说传注; 孙盛所谓/ 南人学问清通简要0 乃指大河以南流行的玄学, ,魏晋期 间所谓南人学问只能指以洛阳为中心的河南; 其时江南自荆州学派星散之后还是继承汉儒传 º 统, 全未受什么影响, 而与河北的经学传注之学相近 : , ; , , » , , 5# 頠传6载:/ 时天下暂宁, 頠奏修国学, 刻石写经皇太子既讲, 释奠祀孔子, 饮飨射 , , , 0 ¼, 頠 , 頠当然也参与清谈 , ½ 56/ 0 / 0 , 56, , ¾ ¹ :56, , 2001, 279 ) 280 º :56, 1955 , 3 2 ) 3 4 » / 0 , / , - 56 56 , . , , - . ,- . 0 , , :/ 頠的 - . , , , 頠的家学 , 頠说成是反玄学的思想家05魏晋玄学史6 , 第330 ) 331 页裴頠 ,