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无情世界的心境浅议庄子哲学产生的社会根源
2007年第 2期第 16卷 N o22007 vol16 钟文龙 (云南大学 人文学院, 云南 昆明, 65009 1) 庄子哲学是其时代的产物, 在庄子哲学超越功利的背后, 是庄子对黑暗 实的批判和 揭露, 也是其痛苦生活状况的反映, 以及在这种状况下无可奈何的心境 庄子哲学; 社会根源; 心境 , ( ) , , , , ; , , , , , , ; , : 仲尼既没之后, 田氏取齐, 六卿分晋, 道德 : 大废, 上下失序至秦孝公, 捐礼让而贵战争, ? 弃仁义而用诈谲, 苟以取强而已矣夫篡盗之人, ? , 列为侯王, 诈谲之国, 兴立为强是以传相放效, ; 后生师之, 遂相吞灭, 并大兼小, 暴师经岁, 流 , , 血满野, 父子不相亲, 兄弟不相安, 夫妇离散, 莫保其命, 湣然道德绝矣晚世益甚, 万乘之国 七, 千乘之国五, 敌侔争权, 盖为战国贪饕无 , 耻, 竞进无厌; 国异政教, 各自制断, 上无天子, , 下无方伯; 力功争强, 胜者为右; 兵革不休, 诈 , 伪并起当此之时, 虽有道德, 不得施谋; 有设 之强, 负阻而恃固; 连与交质, 重约结誓, 以守 , 其国故孟子孙狂卿儒术之士, 弃捐于世, 而 游说权谋之徒, 见贵于俗 :
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