《高考历史（人民版）1总复习课时作业：第29讲　蒙昧中的觉醒、专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声》.docVIP

2015《金版新学案》高中历史（人民版）总复习课时作业：专题十五　第29讲　蒙昧中的觉醒、专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声 (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊(　　) A．思想自由　　　　　　　　　 B．经济发达 C．政治稳定　 D．制度先进 解析：　古希腊对神的崇拜没有统一，特别是连宙斯在人们心中都没有无上的权威，说明古希腊人的思想是自由的，同时也反映出它实行民主政治。 答案：　A 2．(2014·湛江调研)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是(　　) A．“人是万物的尺度”　 B．社会秩序建立在约定上 C．“美德即知识”　 D．信奉圣经，献身上帝 解析：　理解题干诗歌的主要含义，从“德行”“求知，智慧，向善，人性之巅”等可以判断强调品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符，故选C项。 答案：　C 3．(2014·四川乐山一模)下图中两位思想家(　　) A．所持道德观与价值观完全相反 B．都符合统治阶级治国的现实需要 C．都强调加强个人修养的重要性 D．两者的思想后来都成为正统思想 解析：　从材料中苏格拉底的话可知他强调美德的重要性，从孔子的言论可知他主张个人修养，故C项属于二者的共同点。A项与史实不符，B项中的“现实需要”与史实不符；苏格拉底的思想后来并没有成为正统思想。 答案：　C 4．斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派(　　) A．抨击批判奴隶制度 B．提倡解放与释放奴隶 C．论证了天赋人权、人生而平等的人文思想 D．其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础 解析：　根据题干材料中，斯多亚学派认为，无论身份地位如何，人的灵魂是平等的。结合所学知识，C项最符合题意。 答案：　C 5．下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有(　　) ①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情　②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台　③很多学校和教师都把教会宣扬的禁欲苦行作为学生的必修课　④出现了用方言翻译的《圣经》 A．③④　 B．①②③ C．①②④　 D．①②③④ 解析：　分析可知，①中的“爱情”、②中的“美丽的花园和宽敞的阳台”、④中的“用方言翻译”，均体现了人文主义思想。③中的“把教会宣扬的禁欲苦行作为学生的必修课”与人文主义思想相悖，可排除。 答案：　C 6．(2014·山东烟台一模)中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(　　) A．把人性从宗教的束缚中解放出来 B．教会权威遭到理性否定 C．构建符合人民利益的契约 D．促进民主、自由思想的发展 解析：　本题考查文艺复兴。中世纪在宗教神学的统治下，人们的思想受宗教束缚，处于悲观、迷信、冷漠等状态。而文艺复兴倡导的提倡人性，反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来，由此可以看做是题干中各种心情的结束。因此正确的答案选A。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。 答案：　A 7．(2013·江西南昌高三期末)文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是(　　) A．肯定人和人性　 B．否定教皇权威 C．反对君主专制　 D．提倡因信称义 解析：　题中材料将“人”置于世界的中心、人性可以升华，可知这段材料的主旨是A。 答案：　A 8．(2013·河北保定高三期末)马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出(　　) A．罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B．马丁·路德完全否定了天主教义 C．马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D．宗教神权、专制王权遭到沉重打击 解析：　本题考查学生马丁·路德思想主张的理解能力。马丁·路德主张废除对教权机构的信仰，恢复对《圣经》的信仰。 答案：　C 9．孟德斯鸠指出：“有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不